墨子 ／ 非儒下

又曰：「吾子若鐘擊之則鳴，弗擊不鳴。」應之曰：夫仁人事上竭忠，事親得孝，務善則美，有過則諫，此為人臣之道也。今擊之則鳴，弗擊不鳴，隠知豫力，恬漠待問而後對，雖有君親之大利，弗問不言。若将有大寇亂，盜賊将作，若機辟将發也，他人不知，己獨知之，雖其君親皆在，不問不言，是夫大亂之賊也。以是為人臣不忠，為子不孝，事兄不弟，交遇人不貞良。夫執後不言之朝，物見利使，已雖恐後言，君若言而未有利焉，則髙拱下視，㑹噎為深，曰：「惟其未之學也。」用誰急，遺行逺矣。

新字：又曰：「吾子若鐘撃之則鳴，弗撃不鳴。」応之曰：夫仁人事上竭忠，事親得孝，務善則美，有過則諫，此為人臣之道也。今撃之則鳴，弗撃不鳴，隠知予力，恬漠待問而後対，雖有君親之大利，弗問不言。若将有大寇乱，盗賊将作，若機辟将発也，他人不知，己独知之，雖其君親皆在，不問不言，是夫大乱之賊也。以是為人臣不忠，為子不孝，事兄不弟，交遇人不貞良。夫執後不言之朝，物見利使，已雖恐後言，君若言而未有利焉，則高拱下視，会噎為深，曰：「惟其未之学也。」用誰急，遺行遠矣。

書き下し

又た曰く、「吾子は鐘の若し。之を擊てば則ち鳴り、擊たざれば鳴らず」と。之に應じて曰く、夫れ仁人は上に事うるに忠を竭くし、親に事うるに孝を得、善を務むれば則ち美とし、過ち有れば則ち諫む。此れ人臣の道たり。今、之を擊てば則ち鳴り、擊たざれば鳴らずとは、知を隠し力を豫し、恬漠として問を待ちて後に對うるなり。君親の大利有りと雖も、問わざれば言わず。若し将に大寇亂有り、盜賊、将に作らんとし、機辟の将に發せんとするがごとくにして、他人は知らず、己れ獨り之を知るも、其の君親、皆な在りと雖も、問わざれば言わず。是れ夫れ大亂の賊なり。是を以て人臣と為れば不忠、子と為れば不孝、兄に事うれば不弟、人に交遇すれば不貞良なり。夫れ後れて言わざるの朝を執り、物、利を見て使わるるも、已に後れて言わんことを恐ると雖も、君、若し言いて未だ利有らざれば、則ち髙く拱きて下を視、噎を㑹して深しと為し、曰く、「惟だ其れ未だ之を學ばざるなり」と。誰か急を用いんに、行を遺すこと逺し。