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墨子 / 非樂上

今王公大人惟無處髙臺厚榭之上而視之,鍾猶是延鼎也,弗撞擊,将何樂得焉哉?其説将必撞擊之。惟勿撞擊,将必不使老與遲者,老與遲者耳目不聰眀,股肱不畢强,聲不和調,眀不轉朴。将必使壯年,因其耳目之聰眀,股肱之畢强,聲之和調,眀之轉朴。使文夫為之,廢丈夫耕稼樹藝之時;使婦人為之,廢婦人紡績織絍之事。今王公大人惟毋為樂,虧奪民衣食之時以拊樂,如此多也。是故子墨子曰:為樂非也。

新字:今王公大人惟無処高台厚榭之上而視之,鍾猶是延鼎也,弗撞撃,将何楽得焉哉?其説将必撞撃之。惟勿撞撃,将必不使老与遅者,老与遅者耳目不聰明,股肱不畢強,声不和調,明不転朴。将必使壮年,因其耳目之聰明,股肱之畢強,声之和調,明之転朴。使文夫為之,廃丈夫耕稼樹芸之時;使婦人為之,廃婦人紡績織絍之事。今王公大人惟毋為楽,虧奪民衣食之時以拊楽,如此多也。是故子墨子曰:為楽非也。

書き下し

今、王公大人、惟だ髙臺厚榭の上に處りて之を視ること無くんばあらず。鍾は猶お是れ延鼎のごときなり。撞擊せずんば、将に何の樂しみをか焉に得んや。其の説は将に必ず之を撞擊せんとす。惟だ撞擊する勿くんば、将に必ず老と遲き者とを使わざらんとす。老と遲き者とは、耳目、聰眀ならず、股肱、畢く强からず、聲、和調せず、眀、轉朴ならず。将に必ず壯年を使わんとす。其の耳目の聰眀、股肱の畢く强き、聲の和調、眀の轉朴に因る。文夫をして之を為さしめば、丈夫の耕稼樹藝の時を廢す。婦人をして之を為さしめば、婦人の紡績織絍の事を廢す。今、王公大人、惟だ樂を為すこと毋くんばあらず。民の衣食の時を虧き奪いて以て樂を拊つこと、此くの如く多きなり。是の故に子墨子曰く、樂を為すは非なり、と。

現代語訳

いま王公大人は高い台や厚い屋根の上にいてそれを見る。鐘はそのままでは伸びた鼎のようなものだ。撞かなければ、何の楽しみが得られよう。だから必ず撞くことになる。撞くとなれば、必ず老人や動きの鈍い者は使わない。老人や鈍い者は耳目が明晰でなく、手足がすべて強くなく、音が調和せず、動きが素直でない。だから必ず壮年を使う。その耳目の明晰さ、手足の強さ、音の調和、動きの素直さによるからだ。男にこれをさせれば、男の耕作と植え付けの時を奪う。女にこれをさせれば、女の紡績と機織りの仕事を奪う。いま王公大人は音楽を行う。民の衣食の時を欠けさせ奪って音楽を鳴らすこと、これほど多い。だから墨子が言った、音楽を行うのは非である、と。

解説

楽器の費用は、購入費だけではないという指摘です。鐘は撞かなければ意味がなく、撞くには壮年の労働力が要る。その人手は農作業と機織りから引き抜かれる。設備を導入すると、それを動かす人が本業から抜ける——この二次的なコストは、いまの設備投資でも同じように見落とされます。買う値段より、動かし続ける手間のほうが大きいことは珍しくありません。

この章句が説くこと

運用コスト人手二次費用見落とし設備

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