墨子 ／ 明鬼下

若使鬼神誠無是乃費其所為酒醴粢盛之財耳。自夫費之，特注之汙壑而棄之也，内者宗族，外者鄉里，皆得如具飲食之。雖使鬼神誠無此猶可以合驩聚衆，取親於鄉里。今執無鬼者言曰：「鬼神者，固誠無有，是以不共其酒醴粢盛犧牲之財。吾非乃今愛其酒醴粢盛犧牲之財乎，其所得者將何哉？」此上逆聖王之書，内逆民人孝子之行。而為上士於天下，此非所以為上士道。是故子墨子曰：今吾為祭祀也，非直注之汙壑而棄之也，上以交鬼之福，下以合驩聚衆，取親乎鄉里。若神有，則是得吾父母弟兄而食之也，則此豈非天下利事也哉！

新字：若使鬼神誠無是乃費其所為酒醴粢盛之財耳。自夫費之，特注之汚壑而棄之也，内者宗族，外者郷里，皆得如具飲食之。雖使鬼神誠無此猶可以合驩聚衆，取親於郷里。今執無鬼者言曰：「鬼神者，固誠無有，是以不共其酒醴粢盛犠牲之財。吾非乃今愛其酒醴粢盛犠牲之財乎，其所得者将何哉？」此上逆聖王之書，内逆民人孝子之行。而為上士於天下，此非所以為上士道。是故子墨子曰：今吾為祭祀也，非直注之汚壑而棄之也，上以交鬼之福，下以合驩聚衆，取親乎郷里。若神有，則是得吾父母弟兄而食之也，則此豈非天下利事也哉！

書き下し

若し鬼神をして誠に無からしめば、是れ乃ち其の酒醴粢盛を為る所の財を費やすのみ。夫れ之を費やすより、特だ之を汙壑に注ぎて之を棄つるにあらざるなり。内なる者は宗族、外なる者は鄉里、皆な具えて之を飲食するを得るが如し。鬼神をして誠に無からしむと雖も、此れ猶お以て驩を合わせ衆を聚め、親しみを鄉里に取る可し。今、無鬼を執る者、言いて曰く、「鬼神なる者は、固より誠に有ること無し。是を以て其の酒醴粢盛犧牲の財を共せず。吾れ乃ち今、其の酒醴粢盛犧牲の財を愛しむに非ざらんや。其の得る所の者は將に何ぞや」と。此れ上は聖王の書に逆らい、内は民人孝子の行いに逆らう。而して天下に上士為るは、此れ上士為る道に非ざるなり。是の故に子墨子曰く、今、吾が祭祀を為すや、直だ之を汙壑に注ぎて之を棄つるに非ざるなり。上は以て鬼の福に交わり、下は以て驩を合わせ衆を聚め、親しみを鄉里に取る。若し神有らば、則ち是れ吾が父母弟兄を得て之に食せしむるなり。則ち此れ豈に天下の利事に非ざらんや。