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墨子 / 明鬼下

故鬼神之眀,不可為幽間、廣澤、山林、深谷,鬼神之眀必知之。鬼神之罰,不可為富貴衆強、勇力強武、堅甲利兵,鬼神之罰必勝之。若以為不然,昔者夏王桀貴為天子,富有天下,上詬天侮鬼,下殃傲天下之萬民,祥上帝伐元山帝行,故於此乎天乃使湯至眀罰焉。湯以車九兩,鳥陣雁行,湯乗大贊,犯遂下衆人之遂,王手禽推哆、大戲。故昔夏王桀貴為天子,富有天下,有勇之推哆、大戲,主别兕虎,指畫殺人。人民之衆兆億,侯盈厥澤陵。然不能以此圉鬼神之誅。此吾所謂鬼神之罰,不可為富貴衆強、勇力强武、堅甲利兵者,此也。

新字:故鬼神之明,不可為幽間、広沢、山林、深谷,鬼神之明必知之。鬼神之罰,不可為富貴衆強、勇力強武、堅甲利兵,鬼神之罰必勝之。若以為不然,昔者夏王桀貴為天子,富有天下,上詬天侮鬼,下殃傲天下之万民,祥上帝伐元山帝行,故於此乎天乃使湯至明罰焉。湯以車九両,鳥陣雁行,湯乗大賛,犯遂下衆人之遂,王手禽推哆、大戯。故昔夏王桀貴為天子,富有天下,有勇之推哆、大戯,主別兕虎,指画殺人。人民之衆兆億,侯盈厥沢陵。然不能以此圉鬼神之誅。此吾所謂鬼神之罰,不可為富貴衆強、勇力强武、堅甲利兵者,此也。

書き下し

故に鬼神の眀は、幽間・廣澤・山林・深谷と為す可からず。鬼神の眀、必ず之を知る。鬼神の罰は、富貴衆強・勇力强武・堅甲利兵と為す可からず。鬼神の罰、必ず之に勝つ。若し以て然らずと為さば、昔者、夏王桀、貴きこと天子と為り、富は天下を有ちながら、上は天を詬り鬼を侮り、下は天下の萬民を殃い傲る。上帝を祥かにして元山帝行を伐つ。故に此に於て天、乃ち湯をして眀罰に至らしむ。湯、車九兩、鳥陣雁行を以てす。湯、大贊に乗り、遂に下衆人の遂を犯し、王、手ずから推哆・大戲を禽らう。故に昔、夏王桀、貴きこと天子と為り、富は天下を有ち、勇有るの推哆・大戲、主として兕虎を别ち、指し畫きて人を殺す有り。人民の衆きこと兆億、侯として厥の澤陵に盈つ。然れども此を以て鬼神の誅を圉ぐ能わず。此れ吾が謂う所の鬼神の罰は、富貴衆强・勇力强武・堅甲利兵と為す可からずとは、此れなり。

現代語訳

だから鬼神の明察は、人目の無い場所や広い沢や山林や深い谷であっても及ばないということはない。鬼神の明察は必ずそれを知る。鬼神の罰は、富貴や大勢や強さ、勇力や武勇、堅い鎧や鋭い武器で防げるものではない。鬼神の罰は必ずそれに勝つ。もしそうでないというなら——むかし夏王桀は天子として貴く天下を持つほど富みながら、上は天をののしり鬼神を侮り、下は天下の万民を苦しめ驕った。だからここで天は湯に明らかな罰を下させた。湯は九台の車で、鳥の陣、雁の隊列を組んだ。湯は大車に乗って進み、王は自ら推哆と大戯を捕らえた。むかし夏王桀は天子として貴く天下を持つほど富み、勇力のある推哆と大戯を抱え、彼らは犀や虎を引き裂き、指さすだけで人を殺したという。人民の数は億を数え、諸侯は沢や丘に満ちた。それでもこれによって鬼神の誅罰を防げなかった。これが私のいう、鬼神の罰は富貴や大勢や強さや武具では防げない、ということである。

解説

抑止が効かない条件を列挙してから、それを反証する形で桀の例を出します。桀は天子であり、富があり、億を数える人民と、素手で虎を裂く勇者を二人抱えていた。それでも防げなかった。持っている資源の多さが結末を変えなかった、という書き方は、非攻中篇の呉や智伯の話と同じ型です。

この章句が説くこと

抑止資源限界防げない

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