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墨子 / 明鬼下

古者聖王必以鬼神為其務鬼神厚矣。又恐後世子孫不能知也,故書之竹帛,傳遺後世子孫。咸恐其腐蠧絶滅,後世子孫不得而記,故琢之盤盂、鏤之金石以重之。有恐後世子孫不䏻敬莙以取災故先王之書,聖人,一尺之帛,一篇之書,語數鬼神之有也,重有重之。此其故何?則聖王務之。今執無鬼者曰:「鬼神者,固無有。」則此反聖王之務。反聖王之務,則非所以為君子之道也。

新字:古者聖王必以鬼神為其務鬼神厚矣。又恐後世子孫不能知也,故書之竹帛,伝遺後世子孫。咸恐其腐蠹絶滅,後世子孫不得而記,故琢之盤盂、鏤之金石以重之。有恐後世子孫不䏻敬莙以取災故先王之書,聖人,一尺之帛,一篇之書,語数鬼神之有也,重有重之。此其故何?則聖王務之。今執無鬼者曰:「鬼神者,固無有。」則此反聖王之務。反聖王之務,則非所以為君子之道也。

書き下し

古者、聖王、必ず鬼神を以て其の務めと為す。鬼神、厚し。又た後世の子孫の知る能わざるを恐る。故に之を竹帛に書し、後世の子孫に傳え遺す。咸な其の腐蠧絶滅して、後世の子孫、得て記さざるを恐る。故に之を盤盂に琢み、之を金石に鏤めて以て之を重んず。有た後世の子孫の敬莙する䏻わずして以て災を取るを恐る。故に先王の書、聖人は、一尺の帛、一篇の書にも、鬼神の有るを語り數うること、重ねて之を重ぬ。此れ其の故は何ぞ。則ち聖王、之を務むればなり。今、無鬼を執る者曰く、「鬼神なる者は、固より有ること無し」と。則ち此れ聖王の務めに反す。聖王の務めに反すれば、則ち君子の道を為す所以に非ざるなり。

現代語訳

むかしの聖王は必ず鬼神を務めとした。鬼神への扱いは厚かった。そのうえ後世の子孫が知ることができなくなるのを恐れた。だからそれを竹簡と絹布に書き、後世の子孫に伝え残した。それも腐り虫に食われて消え、後世の子孫が記録できなくなるのを恐れた。だから盤や盂に彫り、金石に刻んで重ねて残した。さらに後世の子孫が敬うことができずに災いを招くのを恐れた。だから先王の書も聖人も、一尺の絹、一篇の書にも、鬼神が有ることを語り数えて、重ねて重ねた。それはなぜか。聖王がそれを務めとしたからである。いま鬼神は無いと主張する者は「鬼神というものは、そもそも存在しない」と言う。それは聖王の務めに反する。聖王の務めに反するなら、君子の道を行う手立てではない。

解説

記録を残すことへの執着が、三段階で描かれます。竹帛に書く→腐るのを恐れて金石に刻む→それでも敬われないのを恐れて繰り返し書く。媒体の耐久性を考えて重ね書きするという発想は、いまのデータ保全の考え方とほとんど同じです。重要なものほど、消える可能性を前提に複数の形で残す。

この章句が説くこと

記録保全媒体重ねる耐久性

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