墨子 ／ 明鬼下

非惟若書之説為然也，昔者齊荘君之時有所謂王里國、中里徼者。此二子者，訟三年而獄不㫁。齊君若兼殺之，恐不辜；若兼釋之，恐釋有罪。乃使之人共一羊，盟齊之神社。二子許諾。於是泏洫，羊而漉其血，讀王里國之辭既已終矣，讀中里徼之辭未半也，羊起而觸之，折其脚，祧神而槀之，殪之盟所。當是時，齊人従者莫不見，逺者莫不聞，著在齊之《春秋》。諸侯傳而語之曰：「請品先不以其請者，鬼神之誅，至若此其憯遬也！」以若書之説觀之，鬼神之有，豈可疑哉？是故子墨子言曰：雖有深溪、博林、幽澗無人之所，施行不可以不董，見有鬼神視之。

新字：非惟若書之説為然也，昔者斉荘君之時有所謂王里国、中里徼者。此二子者，訟三年而獄不㫁。斉君若兼殺之，恐不辜；若兼釈之，恐釈有罪。乃使之人共一羊，盟斉之神社。二子許諾。於是泏洫，羊而漉其血，読王里国之辞既已終矣，読中里徼之辞未半也，羊起而触之，折其脚，祧神而槀之，殪之盟所。当是時，斉人従者莫不見，遠者莫不聞，著在斉之《春秋》。諸侯伝而語之曰：「請品先不以其請者，鬼神之誅，至若此其憯遬也！」以若書之説観之，鬼神之有，豈可疑哉？是故子墨子言曰：雖有深渓、博林、幽澗無人之所，施行不可以不董，見有鬼神視之。

書き下し

惟だ若の書の説のみ然りと為すに非ざるなり。昔者、齊の荘君の時、謂う所の王里國・中里徼なる者有り。此の二子は、訟うること三年にして獄、㫁ぜず。齊君、若し兼ねて之を殺さば、不辜を恐る。若し兼ねて之を釋さば、有罪を釋すを恐る。乃ち之の人をして一羊を共にし、齊の神社に盟わしむ。二子、許諾す。是に於て洫を泏り、羊して其の血を漉ぐ。王里國の辭を讀むこと既已に終わり、中里徼の辭を讀むこと未だ半ばならざるに、羊、起ちて之を觸き、其の脚を折り、神を祧りて之を槀ち、之を盟所に殪す。是の時に當たりて、齊人の従う者、見ざる莫く、逺き者、聞かざる莫し。齊の春秋に著し在り。諸侯、傳えて之を語りて曰く、「請に品て先ず其の請ならざる者を以てすれば、鬼神の誅、至ること此くの若く其れ憯く遬やかなり」と。若の書の説を以て之を觀れば、鬼神の有ること、豈に疑う可けんや。是の故に子墨子言いて曰く、深き溪、博き林、幽き澗、人無きの所有りと雖も、施行、以て董まざる可からず。有るを見よ、鬼神、之を視る。