墨子 ／ 天志下

故子墨子置天志以為儀法。非獨子墨子以天之志為法也，於先王之書《大夏》道之之然：「帝謂文王，予懷而明徳，毋大聲以色，毋長夏以革，不識不知，順帝之則。」此謂文王之以天志為法也，而順帝之則也。且今天下之士君子，中實將欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利者，當天之志而不可不察也。天之志者，義之經也。

新字：故子墨子置天志以為儀法。非独子墨子以天之志為法也，於先王之書《大夏》道之之然：「帝謂文王，予懐而明徳，毋大声以色，毋長夏以革，不識不知，順帝之則。」此謂文王之以天志為法也，而順帝之則也。且今天下之士君子，中実将欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中国家百姓之利者，当天之志而不可不察也。天之志者，義之経也。

書き下し

故に子墨子は天志を置きて以て儀法と為す。獨り子墨子のみ天の志を以て法と為すに非ざるなり。先王の書、大夏に於て之を道うこと然り。「帝、文王に謂う、予れ而の明徳を懷う。聲と色とを大にする毋かれ、夏を長ずるに革を以てする毋かれ、識らず知らず、帝の則に順え」と。此れ文王の天志を以て法と為すを謂うなり。而して帝の則に順うなり。且つ今、天下の士君子、中實に將に仁義を為し、上士たるを求めんと欲し、上は聖王の道に中らんと欲し、下は國家百姓の利に中らんと欲する者は、當に天の志にして察せざる可からざるなり。天の志なる者は、義の經なり。