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墨子 / 天志上

故天子者,天下之窮貴也,天下之窮富也。故欲富且貴者,當天意而不可不慎順天意者,兼相愛、交相利,必得賞;反天意者,别相惡、交相賊,必得罰。然則是誰順天意而得賞者?誰反天意而得罰者?子墨子言曰:昔三代聖王禹湯文武,此順天意而得賞也;昔三代之暴王桀紂幽厲,此反天意而得罰者也。

新字:故天子者,天下之窮貴也,天下之窮富也。故欲富且貴者,当天意而不可不慎順天意者,兼相愛、交相利,必得賞;反天意者,別相悪、交相賊,必得罰。然則是誰順天意而得賞者?誰反天意而得罰者?子墨子言曰:昔三代聖王禹湯文武,此順天意而得賞也;昔三代之暴王桀紂幽厲,此反天意而得罰者也。

書き下し

故に天子なる者は、天下の窮貴なり、天下の窮富なり。故に富み且つ貴からんと欲する者は、當に天意にして慎まざる可からず。天意に順う者は、兼ねて相い愛し、交ごも相い利す。必ず賞を得ん。天意に反する者は、别ちて相い惡み、交ごも相い賊う。必ず罰を得ん。然らば則ち是れ誰か天意に順いて賞を得たる者ぞ。誰か天意に反して罰を得たる者ぞ。子墨子言いて曰く、昔の三代の聖王、禹湯文武、此れ天意に順いて賞を得たるなり。昔の三代の暴王、桀紂幽厲、此れ天意に反して罰を得たる者なり。

現代語訳

だから天子とは、天下で最も貴く、天下で最も富む者である。だから富み貴くありたいと望む者は、天の意に対して慎まないわけにいかない。天の意に順う者は、兼ねて互いに愛し交わって互いに利する。必ず賞を得る。天の意に反する者は、分け隔てて互いに憎み交わって互いに損なう。必ず罰を得る。では誰が天の意に順って賞を得たのか。誰が天の意に反して罰を得たのか。墨子が言った。むかしの三代の聖王、禹・湯・文王・武王が、天の意に順って賞を得た者である。むかしの三代の暴君、桀・紂・幽王・厲王が、天の意に反して罰を得た者である。

解説

天志篇は、兼愛篇と非攻篇の主張を「天の意」という一つの基準に束ねます。順う側の内容が「兼相愛、交相利」、反する側が「別相惡、交相賊」。天志は独立した宗教論ではなく、これまでの主張に共通の根拠を与えるための枠組みだということが、ここではっきりします。個々の方針の上に、それらを貫く一つの原理を置く、という構成です。

この章句が説くこと

天意原理兼愛非攻束ねる

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