墨子 / 天志中
是故子墨子曰:「今天下之君子,中實將欲遵道利民,本察仁義之本,天之意不可不慎也。」既以天之意以為不可不慎已,然則天之將何欲何憎?子墨子曰:「天之意不欲大國之攻小國也,大家之亂小家也,强之暴寡,詐之謀愚,貴之傲賤,此天之所不欲也。
新字:是故子墨子曰:「今天下之君子,中実将欲遵道利民,本察仁義之本,天之意不可不慎也。」既以天之意以為不可不慎已,然則天之将何欲何憎?子墨子曰:「天之意不欲大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之暴寡,詐之謀愚,貴之傲賤,此天之所不欲也。
書き下し
是の故に子墨子曰く、「今、天下の君子、中實に將に道に遵い民を利せんと欲し、本より仁義の本を察せば、天の意、慎まざる可からざるなり」と。既に天の意を以て慎まざる可からずと為し已わる。然らば則ち天は將に何を欲し何を憎まんとするや。子墨子曰く、「天の意は、大國の小國を攻むるを欲せざるなり、大家の小家を亂すを欲せざるなり、强の寡を暴い、詐の愚を謀り、貴の賤に傲るを欲せざるなり。此れ天の欲せざる所なり。
現代語訳
だから墨子が言った。「いま天下の君子が、心底から道に従い民を利そうとし、根本から仁義の根本を見きわめるなら、天の意は慎まないわけにいかない」。天の意を慎まないわけにいかないとしたうえで、では天は何を望み何を憎むのか。墨子が言った。「天の意は、大国が小国を攻めることを望まず、大家が小家を乱すことを望まず、強い者が少ない者を虐げ、狡い者が愚かな者を謀り、貴い者が賤しい者に驕ることを望まない。これが天の望まないことである」。
解説
天の意を、まず否定形の一覧で示します。望まないことを先に確定させる順序です。禁止事項を先に明確にしてから、望むことを述べる。ルールの書き方として、やってはいけないことを列挙するほうが、望ましいことを述べるより実効性が高いという知恵がここにあります。しかも列挙されるのはすべて、力の差を利用する行為です。
この章句が説くこと
禁止否定形天意力の差ルール
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