墨子 / 節葬下
子墨子言曰:仁者之為天下度也,辟之無以異乎孝子之為親度也。今孝子之為親度也,將奈何哉?曰:親貧則從事乎富之,人民寡則從事乎衆之,衆亂則從事乎治之。當其於此也,亦有力不足、財不贍、知不知然後已矣,無敢舎餘力,隠謀遺利,而不為親為之者矣。若三務孝子之為親度也,既若此矣。雖仁者為天下度,亦猶此也。曰:天下貧則從事乎富之,人民寡則從事乎衆之,衆而亂則從事乎治之。當其於此,亦有力不足、財不贍、知不知然後已矣。無敢舎餘力,隠謀遺利,而不為天下為之者矣。若三務者,此仁者之為天下度,既若此矣。
新字:子墨子言曰:仁者之為天下度也,辟之無以異乎孝子之為親度也。今孝子之為親度也,将奈何哉?曰:親貧則従事乎富之,人民寡則従事乎衆之,衆乱則従事乎治之。当其於此也,亦有力不足、財不贍、知不知然後已矣,無敢舎余力,隠謀遺利,而不為親為之者矣。若三務孝子之為親度也,既若此矣。雖仁者為天下度,亦猶此也。曰:天下貧則従事乎富之,人民寡則従事乎衆之,衆而乱則従事乎治之。当其於此,亦有力不足、財不贍、知不知然後已矣。無敢舎余力,隠謀遺利,而不為天下為之者矣。若三務者,此仁者之為天下度,既若此矣。
書き下し
子墨子言いて曰く、仁者の天下の為に度るは、之を辟うるに孝子の親の為に度るに異なる無し。今、孝子の親の為に度るや、將に奈何せんとするや。曰く、親、貧しければ則ち之を富ますに從事し、人民、寡なければ則ち之を衆くするに從事し、衆にして亂るれば則ち之を治むるに從事す。其の此に於けるに當たりては、亦た力の足らず、財の贍らず、知の知らざる有りて然る後に已むのみ。敢えて餘力を舎き、謀を隠し利を遺して、親の為に之を為さざる者無し。若の三務は孝子の親の為に度るや、既に此くの若し。仁者の天下の為に度ると雖も、亦た猶お此くのごときなり。曰く、天下、貧しければ則ち之を富ますに從事し、人民、寡なければ則ち之を衆くするに從事し、衆にして亂るれば則ち之を治むるに從事す。其の此に於けるに當たりては、亦た力の足らず、財の贍らず、知の知らざる有りて然る後に已むのみ。敢えて餘力を舎き、謀を隠し利を遺して、天下の為に之を為さざる者無し。若の三務なる者は、此れ仁者の天下の為に度るや、既に此くの若し。
現代語訳
墨子が言った。仁ある人が天下のために計ることは、たとえるなら孝子が親のために計ることと変わらない。いま孝子が親のために計るなら、どうするか。親が貧しければ富ませることに努め、人が少なければ多くすることに努め、多くて乱れていれば治めることに努める。そのとき、力が足りない、財が及ばない、知恵が及ばない——そうなってはじめてやめるだけである。余力を放っておいたり、考えを出し惜しんだり、利を見送ったりして、親のためにそれをしない者はいない。この三つの務めについて、孝子が親のために計るのはこうである。仁ある人が天下のために計るのも、これと同じである。天下が貧しければ富ませることに努め、人が少なければ多くすることに努め、多くて乱れていれば治めることに努める。そのとき、力が足りない、財が及ばない、知恵が及ばない——そうなってはじめてやめるだけである。余力を放っておいたり、考えを出し惜しんだり、利を見送ったりして、天下のためにそれをしない者はいない。この三つの務めについて、仁ある人が天下のために計るのはこうである。
解説
この章句が説くこと
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