墨子 ／ 兼愛下

然而天下之非兼者之言猶未止，曰：意不忠親之利，而害為孝乎？子墨子曰：姑嘗本原之孝子之為親度者。吾不識孝子之為親度者，亦欲人愛利其親與？意欲人之惡賊其親與？以説觀之，即欲人之愛利其親也。然即吾惡先從事即得此？若我先從事乎愛利人之親，然後人報我愛利吾親乎？意我先從事乎惡賊人之親，然後人報我以愛利吾親乎？即必吾先從事乎愛利人之親，然後人報我以愛利吾親也。

新字：然而天下之非兼者之言猶未止，曰：意不忠親之利，而害為孝乎？子墨子曰：姑嘗本原之孝子之為親度者。吾不識孝子之為親度者，亦欲人愛利其親与？意欲人之悪賊其親与？以説観之，即欲人之愛利其親也。然即吾悪先従事即得此？若我先従事乎愛利人之親，然後人報我愛利吾親乎？意我先従事乎悪賊人之親，然後人報我以愛利吾親乎？即必吾先従事乎愛利人之親，然後人報我以愛利吾親也。

書き下し

然り而して天下の兼を非とする者の言、猶お未だ止まず。曰く、意うに親の利に忠ならずして、孝を害と為さんか、と。子墨子曰く、姑く嘗みに之を本原せん、孝子の親の為に度る者を。吾れ識らず、孝子の親の為に度る者は、亦た人の其の親を愛し利するを欲するか、意うに人の其の親を惡み賊うを欲するか。説を以て之を觀れば、即ち人の其の親を愛し利するを欲するなり。然らば即ち吾れ惡くにか先ず事に從いて即ち此を得んか。若し我れ先ず人の親を愛し利するに事に從い、然る後に人、我に報ゆるに吾が親を愛し利するを以てせんか。意うに我れ先ず人の親を惡み賊うに事に從い、然る後に人、我に報ゆるに吾が親を愛し利するを以てせんか。即ち必ず吾れ先ず人の親を愛し利するに事に從いて、然る後に人、我に報ゆるに吾が親を愛し利するを以てするなり。