墨子 ／ 兼愛下

兼君之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為明君於天下者，必先萬民之身，後為其身，然後可以為明君於天下。」是故退睹萬民，饑即食之，寒即衣之，疾病侍養之，死喪葬埋之。兼君之言若此，行若此。然即交若之二君者，言相非而行相反與？當使若二君者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

新字：兼君之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為明君於天下者，必先万民之身，後為其身，然後可以為明君於天下。」是故退睹万民，饑即食之，寒即衣之，疾病侍養之，死喪葬埋之。兼君之言若此，行若此。然即交若之二君者，言相非而行相反与？当使若二君者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

書き下し

兼君の言は然らず、行いも亦た然らず。曰く、「吾れ聞く、天下に明君為る者は、必ず萬民の身を先にし、後に其の身を為めて、然る後に以て天下に明君為る可し」と。是の故に退きて萬民を睹るに、饑うれば則ち之に食わしめ、寒ければ則ち之に衣せしめ、疾病あれば之を侍養し、死喪あれば之を葬埋す。兼君の言は此くの若く、行いも此くの若し。然らば即ち交ごも若の二君は、言、相い非として行い相い反するか。當に若の二君をして、言は必ず信、行いは必ず果ならしめ、言行の合すること、猶お符節を合するがごとくならしめば、言いて行わざる無きなり。