墨子 ／ 兼愛下

兼士之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為髙士於天下者，必為其友之身若為其身，為其友之親若為其親，然後可以為髙士於天下。」是故退睹其友，饑則食之，寒則衣之，疾病侍養之，死喪葬埋之。兼士之言若此，行若此。若之二者，言相非而行相反與？常使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

新字：兼士之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為高士於天下者，必為其友之身若為其身，為其友之親若為其親，然後可以為高士於天下。」是故退睹其友，饑則食之，寒則衣之，疾病侍養之，死喪葬埋之。兼士之言若此，行若此。若之二者，言相非而行相反与？常使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

書き下し

兼士の言は然らず、行いも亦た然らず。曰く、「吾れ聞く、天下に髙士為る者は、必ず其の友の身を為むること其の身を為むるが若くし、其の友の親を為むること其の親を為むるが若くして、然る後に以て天下に髙士為る可し」と。是の故に退きて其の友を睹るに、饑うれば則ち之に食わしめ、寒ければ則ち之に衣せしめ、疾病あれば之を侍養し、死喪あれば之を葬埋す。兼士の言は此くの若く、行いも此くの若し。若の二者は、言、相い非として行い相い反するか。常に若の二士をして、言は必ず信、行いは必ず果ならしめ、言行の合すること、猶お符節を合するがごとくならしめば、言いて行わざる無きなり。