墨子 ／ 兼愛中

子墨子曰：然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物於故也。子墨子言曰：天下之士君子，特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。茍君説之，則士衆能為之。况於兼相愛、交相利，則與此異。夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政，士不以為行故也。

新字：子墨子曰：然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物於故也。子墨子言曰：天下之士君子，特不識其利、弁其故也。今若夫攻城野戦，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。苟君説之，則士衆能為之。況於兼相愛、交相利，則与此異。夫愛人者，人必従而愛之；利人者，人必従而利之；悪人者，人必従而悪之；害人者，人必従而害之。此何難之有？特上弗以為政，士不以為行故也。

書き下し

子墨子曰く、然り、乃ち兼の若きは則ち善し。然りと雖も、天下の難物、故に於てなり。子墨子言いて曰く、天下の士君子、特に其の利を識らず、其の故を辯ぜざるなり。今、夫の城を攻め野に戰い、身を殺して名を為すが若きは、此れ天下の百姓の皆な難しとする所なり。茍くも君、之を説べば、則ち士衆、能く之を為す。况んや兼ねて相い愛し、交ごも相い利するに於てをや。則ち此と異なれり。夫れ人を愛する者は、人も必ず從いて之を愛す。人を利する者は、人も必ず從いて之を利す。人を惡む者は、人も必ず從いて之を惡む。人を害する者は、人も必ず從いて之を害す。此れ何の難きことか之れ有らん。特に上、以て政を為さず、士、以て行を為さざる故なり。