墨子 / 兼愛中
子墨子言曰:仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。然則天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:今若國之與國之相攻,家之與家之相簒,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調,則此天下之害也。然則崇此害亦何用生哉?以不相愛生邪?子墨子言:以不相愛生。
新字:子墨子言曰:仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。然則天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:今若国之与国之相攻,家之与家之相簒,人之与人之相賊,君臣不恵忠,父子不慈孝,兄弟不和調,則此天下之害也。然則崇此害亦何用生哉?以不相愛生邪?子墨子言:以不相愛生。
書き下し
子墨子言いて曰く、仁人の事を為す所以の者は、必ず天下の利を興し、天下の害を除去す。此を以て事と為す者なり。然らば則ち天下の利とは何ぞや。天下の害とは何ぞや。子墨子言いて曰く、今、國と國と相い攻め、家と家と相い簒い、人と人と相い賊い、君臣、惠忠ならず、父子、慈孝ならず、兄弟、和調ならざるが若きは、則ち此れ天下の害なり。然らば則ち此の害を崇くするは亦た何に用りて生ずるや。相い愛せざるを以て生ずるか。子墨子言う、相い愛せざるを以て生ず、と。
現代語訳
墨子が言った。仁ある人が仕事とするのは、必ず天下の利を起こし天下の害を除くことである。これを仕事とする者である。では天下の利とは何か。天下の害とは何か。墨子が言った。いま国と国が攻め合い、家と家が奪い合い、人と人が害し合い、君臣が恵みと忠を欠き、父子が慈と孝を欠き、兄弟が和を欠いている。これが天下の害である。ではこの害はいったい何から生じるのか。互いに愛さないことから生じるのか。墨子は言う、互いに愛さないことから生じる、と。
解説
「興天下之利、除天下之害」——この一句が墨子学派の綱領です。以後の各篇はすべて、この基準に照らして是非を判定していきます。注目すべきは、利と害を先に定義してから原因を問う順序です。抽象的な善悪から始めず、まず具体的な害の一覧を出す。攻め合い、奪い合い、害し合い、そして家族と君臣の関係の破れ。ここに列挙されたものが、以後の篇で一つずつ取り上げられていきます。
この章句が説くこと
綱領利と害定義仁人基準
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