墨子 ／ 尚同下

故古之聖王治天下也，其所差論，以自左右羽翼者皆良，外為之人，助之視聴者衆。故與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之；光譽令問先人發之。唯信身而從事，故利若此。古者有語焉，曰：「一目之視也，不若二目之視也。一耳之聴也，不若二耳之聴也。一手之操也，不若二手之彊也。」夫唯能信身而從事，故利若此。

新字：故古之聖王治天下也，其所差論，以自左右羽翼者皆良，外為之人，助之視聴者衆。故与人謀事，先人得之；与人舉事，先人成之；光誉令問先人発之。唯信身而従事，故利若此。古者有語焉，曰：「一目之視也，不若二目之視也。一耳之聴也，不若二耳之聴也。一手之操也，不若二手之彊也。」夫唯能信身而従事，故利若此。

書き下し

故に古の聖王の天下を治むるや、其の差論して、以て自ら左右羽翼とする所の者は皆な良し。外に之が人と為りて、之を視聴するを助くる者衆し。故に人と事を謀れば、人に先んじて之を得、人と事を舉ぐれば、人に先んじて之を成し、光譽令問も人に先んじて之を發す。唯だ身を信じて事に從う、故に利、此くの若し。古者、語有り、曰く、「一目の視るや、二目の視るに若かず。一耳の聴くや、二耳の聴くに若かず。一手の操るや、二手の彊きに若かず」と。夫れ唯だ能く身を信じて事に從う、故に利、此くの若し。