夫れ良馬固車も、臧獲をして之を御せしむれば則ち人の笑ひと為り、玉良之を御すれば而ち日に千里を取る。車馬異なるに非ざるなり、或いは千里に至り、或いは人の笑ひと為る、則ち巧拙相去ること遠し。

難勢篇で、慎子の勢の説に反論する側が持ち出した名高いたとえです。同じ良馬と頑丈な車でも、下僕が御せば笑いものになり、御者の名人王良が御せば一日千里を走る。車馬は勢、御者は人の素質にあたり、勢が同じでも使う人しだいで結果は天と地ほど違うと言うのです。この後、国を車、勢を馬、号令を手綱、刑罰を鞭にたとえ、堯・舜が御せば治まり桀・紂が御せば乱れると続きます。ただし韓非はこのたとえを後で退け、王良を待たずとも凡庸な御者で走れる仕組みを説きます。道具や制度を整えても使い手しだいという見方と、使い手に頼らない仕組みという見方、その両方を考えさせる一節です。