墨子 ／ 尚同中

天子、諸侯之君、民之正長，既已定矣。天子為發政施教，曰：「凡聞見善者必以告其上，聞見不善者亦必以告其上。上之所是必亦是之，上之所非必亦非之。見有善傍薦之，上有過規諌之。尚同義其上，而毋有下比之心，上得則賞之，萬民聞則譽之。意若聞見善不以告其上，聞見不善亦不以告其上。上之所是不能是，上之所非不能非。見有善不能傍薦之，上有過不能規諫之。下比而非其上者，上得則誅罰之，萬民聞則非毁之。」故古者聖王之為刑政賞譽也，甚明察以審信，是以舉天下之人皆欲得上之賞譽，而畏上之毁罰。

新字：天子、諸侯之君、民之正長，既已定矣。天子為発政施教，曰：「凡聞見善者必以告其上，聞見不善者亦必以告其上。上之所是必亦是之，上之所非必亦非之。見有善傍薦之，上有過規諌之。尚同義其上，而毋有下比之心，上得則賞之，万民聞則誉之。意若聞見善不以告其上，聞見不善亦不以告其上。上之所是不能是，上之所非不能非。見有善不能傍薦之，上有過不能規諫之。下比而非其上者，上得則誅罰之，万民聞則非毀之。」故古者聖王之為刑政賞誉也，甚明察以審信，是以舉天下之人皆欲得上之賞誉，而畏上之毀罰。

書き下し

天子・諸侯の君・民の正長、既已に定まる。天子、政を發し教を施すを為して曰く、「凡そ善を聞き見たる者は必ず以て其の上に告げ、不善を聞き見たる者も亦た必ず以て其の上に告げよ。上の是とする所は必ず亦た之を是とし、上の非とする所は必ず亦た之を非とせよ。善有るを見れば之を傍薦し、上に過ち有らば之を規諌せよ。義を其の上に尚同して、下に比するの心有る毋くんば、上、得れば則ち之を賞し、萬民、聞けば則ち之を譽む。意し若し善を聞き見るも以て其の上に告げず、不善を聞き見るも亦た以て其の上に告げず、上の是とする所を是とする能わず、上の非とする所を非とする能わず、善有るを見るも之を傍薦する能わず、上に過ち有るも之を規諫する能わず、下に比して其の上を非とする者は、上、得れば則ち之を誅罰し、萬民、聞けば則ち之を非毁す」と。故に古者、聖王の刑政賞譽を為すや、甚だ明察にして以て審信なり。是を以て天下の人を舉げて皆な上の賞譽を得んと欲して、上の毁罰を畏る。