墨子 ／ 尚同中

子墨子曰：方今之時，復古之民始生未有正長之時，盖其語曰：「天下之人異義。」是以一人一義，十人十義，百人百義。其人數滋衆，其所謂義者亦滋衆。是以人是其義，而非人之義，故交相非也。内之父子兄弟作怨讐，皆有離散之心，不能相和合，至乎舎餘力不以相勞，隠匿良道不以相教，府列餘財不以相分，天下之亂也，至如禽獸然。無君臣上下長幼之節、父子兄弟之禮，是以天下亂焉。

新字：子墨子曰：方今之時，復古之民始生未有正長之時，盖其語曰：「天下之人異義。」是以一人一義，十人十義，百人百義。其人数滋衆，其所謂義者亦滋衆。是以人是其義，而非人之義，故交相非也。内之父子兄弟作怨讐，皆有離散之心，不能相和合，至乎舎余力不以相労，隠匿良道不以相教，府列余財不以相分，天下之乱也，至如禽獣然。無君臣上下長幼之節、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。

書き下し

子墨子曰く、方今の時、古の民の始めて生じて未だ正長有らざる時に復れば、盖し其の語に曰く、「天下の人、義を異にす」と。是を以て一人一義、十人十義、百人百義なり。其の人數、滋いよ衆ければ、其の義と謂う所の者も亦た滋いよ衆し。是を以て人は其の義を是として、人の義を非とす。故に交ごも相い非とするなり。内は之れ父子兄弟、怨讐を作し、皆な離散の心有りて、相い和合する能わず。餘力を舎きて以て相い勞わず、良道を隠匿して以て相い教えず、餘財を府列して以て相い分かたざるに乎り至る。天下の亂るるや、禽獸の如く然るに至る。君臣上下長幼の節、父子兄弟の禮無し、是を以て天下亂るるなり。