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墨子 / 尚賢中

不肖者在左右,則其所譽不當賢,而所罰不當暴。王公大人尊此以為政乎國家,則賞亦必不當賢,而罰亦必不當暴。若茍賞不當賢而罰不當暴,則是為賢者不勸,而為暴者不沮矣。是以入則不慈孝父母,出則不長弟鄉里,居處無節,出入無度,男女無别。使治官府則盜竊,守城則倍畔,君有難則不死,出亡則不從。使斷獄則不中,分財則不均。與謀事不得,舉事不成,入守不固,出誅不彊。故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以失措其國家、傾覆其社稷者,以此故也。何則?皆以明小物而不明大物也。

新字:不肖者在左右,則其所誉不当賢,而所罰不当暴。王公大人尊此以為政乎国家,則賞亦必不当賢,而罰亦必不当暴。若茍賞不当賢而罰不当暴,則是為賢者不勧,而為暴者不沮矣。是以入則不慈孝父母,出則不長弟鄉里,居処無節,出入無度,男女無別。使治官府則盗竊,守城則倍畔,君有難則不死,出亡則不従。使断獄則不中,分財則不均。与謀事不得,舉事不成,入守不固,出誅不彊。故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以失措其国家、傾覆其社稷者,以此故也。何則?皆以明小物而不明大物也。

書き下し

不肖者、左右に在れば、則ち其の譽むる所は賢に當たらず、罰する所は暴に當たらず。王公大人、此を尊びて以て國家に政を為さば、則ち賞も亦た必ず賢に當たらず、罰も亦た必ず暴に當たらず。若し茍くも賞、賢に當たらずして罰、暴に當たらずんば、則ち是れ賢を為す者勸まずして、暴を為す者沮まざらん。是を以て入りては則ち父母に慈孝ならず、出でては則ち鄉里に長弟ならず、居處に節無く、出入に度無く、男女に别無し。官府を治めしむれば則ち盜竊し、城を守らしむれば則ち倍畔し、君に難有れば則ち死せず、出亡すれば則ち從わず。獄を斷ぜしむれば則ち中らず、財を分かたしむれば則ち均しからず。與に事を謀るも得ず、事を舉ぐるも成らず、入りて守るも固からず、出でて誅するも彊からず。故に昔者、三代の暴王、桀紂幽厲の其の國家を失措し、其の社稷を傾覆せし所以の者と雖も、此の故を以てなり。何となれば則ち、皆な小物に明らかにして大物に明らかならざるを以てなり。

現代語訳

無能な者がそばにいれば、褒める相手は賢者に当たらず、罰する相手は暴悪に当たらない。王公大人がそれを尊んで国家の政治を行えば、賞もまた必ず賢者に当たらず、罰もまた必ず暴悪に当たらない。賞が賢者に当たらず罰が暴悪に当たらなければ、賢く行おうとする者は励まず、暴悪を行う者は止まらない。だから家では父母に孝行せず、外では郷里の年長者を敬わず、暮らしに節度が無く、出入りに規律が無く、男女の別も無い。役所を任せれば盗み、城を守らせれば裏切り、君に難があっても死なず、君が亡命しても付き従わない。裁判を任せれば当たらず、財を分けさせれば均しくない。共に謀っても得られず、事を起こしても成らず、退いて守っても固くなく、出て討っても強くない。だから昔の三代の暴君、桀・紂・幽王・厲王が国家を失い社稷を覆した理由も、これによる。なぜか。みな小さなことには明るく、大きなことに明るくなかったからである。

解説

無能な側近がいることの害を、賞罰の精度という一点に絞って説明します。褒める相手を間違え罰する相手を間違えれば、賢く行う動機も暴悪をやめる理由も消える。そこから家庭・地域・実務・軍事へと崩れが広がっていく順序が具体的です。結びの「皆以明小物而不明大物也」——細かいことには目が届くのに大きなことが見えない、という診断は、日々の実務に追われて人事を後回しにする経営者にそのまま向けられています。

この章句が説くこと

賞罰精度側近動機大事と小事

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