牧民忠告 ／ 受代

嘗見世之交代者，多有所爭，要皆舊官不廣之所致。或居其居而不徒，或專其田而不分，或匿其公物不盡以相授，使新者懷不平而無所訴，甚非士君子善後之道也。夫利之與義，勢不並處，義親則利疏，利近則義遠。況為民師帥，而專務於利，其聚怨納侮，視市井小人不若也。故君子之從政也，寧公而貧，不私而富；寧讓而損己，不競而損人。

新字：嘗見世之交代者，多有所争，要皆旧官不広之所致。或居其居而不徒，或専其田而不分，或匿其公物不尽以相授，使新者懐不平而無所訴，甚非士君子善後之道也。夫利之与義，勢不並処，義親則利疏，利近則義遠。況為民師帥，而専務於利，其聚怨納侮，視市井小人不若也。故君子之従政也，寧公而貧，不私而富；寧譲而損己，不競而損人。

書き下し

嘗（かつ）て世の交代する者を見るに、多く争う所有り、要（つと）めて皆旧官の広からざるの致す所なり。或いは其の居に居りて徒（うつ）らず、或いは其の田を専らにして分かたず、或いは其の公物を匿（かく）して尽くは以て相授けず、新しき者をして不平を懐（いだ）きて訴うる所無からしむるは、甚だ士君子善後の道に非ざるなり。夫れ利の義と与（とも）に、勢い並び処（お）らず、義親しめば則ち利疎（うと）く、利近ければ則ち義遠し。況んや民の師帥（しすい）と為りて、専ら利を務むれば、其の怨みを聚（あつ）め侮りを納るること、市井の小人を視るにも若（し）かず。故に君子の政に従うや、寧（むし）ろ公にして貧しく、私にして富まず。寧ろ譲りて己を損すとも、競いて人を損せず。