牧民忠告 ／ 宣化

或問：「遠方獠民，巢居溪洞，猛不能讋，寛不能懷，喜則人，怒則獸，欲宣朝廷德澤，若之何而可？」餘曰：「物之凶狠，無虎狼若也，然使之左右前後，惟吾之聽者，得其制之之術也。夫克剛莫若柔，治繁莫如簡。且彼之所以反側不恆者，亦必有由矣。或貪其財，或蹙其境，或俘其子女，或蔑其官屬，以致蟻結蜂屯，肆其酷毒。苟安之而不擾，外之而無所事，雖欲忿然，無自而發。政使或爾，但嚴守己界，恬不與校，久而彼自馴伏矣。況彼兵一動，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥散矣。由是而論，安靜不競者為上，恬無所求者次之，邀功生事，妄開邊釁，斯為下矣。」官於遠方者，尚監於茲。

新字：或問：「遠方獠民，巣居渓洞，猛不能讋，寛不能懐，喜則人，怒則獣，欲宣朝廷徳沢，若之何而可？」余曰：「物之凶狠，無虎狼若也，然使之左右前後，惟吾之聴者，得其制之之術也。夫克剛莫若柔，治繁莫如簡。且彼之所以反側不恒者，亦必有由矣。或貪其財，或蹙其境，或俘其子女，或蔑其官属，以致蟻結蜂屯，肆其酷毒。苟安之而不擾，外之而無所事，雖欲忿然，無自而発。政使或爾，但厳守己界，恬不与校，久而彼自馴伏矣。況彼兵一動，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥散矣。由是而論，安静不競者為上，恬無所求者次之，邀功生事，妄開辺釁，斯為下矣。」官於遠方者，尚監於茲。

書き下し

或るひと問う、「遠方の獠民(りょうみん)、溪洞(けいどう)に巢居し、猛にして讋(おそ)れしむる能わず、寛にして懷(なつ)くる能わず、喜べば則ち人、怒れば則ち獸なり、朝廷の德澤を宣べんと欲すれば、之を若何(いかん)にせば可ならんか」と。餘曰く、「物の凶狠(きょうこん)なる、虎狼の若きは無し、然れども之をして左右前後、惟(た)だ吾の聽くのみならしむるは、其の之を制する術を得ればなり。夫れ剛に克(か)つは柔に若くは莫く、繁を治むるは簡に如くは莫し。且つ彼の反側(はんそく)して恆ならざる所以は、亦た必ず由有り。或いは其の財を貪り、或いは其の境を蹙(せば)め、或いは其の子女を俘(とりこ)にし、或いは其の官屬を蔑(ないがし)ろにし、以て蟻結蜂屯(ぎけつほうとん)し、其の酷毒を肆(ほしいまま)にするに致る。苟(いやし)くも之を安んじて擾(みだ)さず、之を外(そとに)して事とする所無くば、忿然たらんと欲すと雖も、自(よ)りして發する無し。政(たと)い或いは爾(しか)らしむとも、但だ嚴に己が界を守り、恬(てん)として與(とも)に校(あらそ)わずんば、久しくして彼自ら馴伏(じゅんぷく)せん。況(いわん)や彼の兵一たび動けば、土を守る者上命有るに非ざれば、坐視して敢えて前(すす)まず、比(このごろ)追襲を許せば、則ち已(すで)に雉兔(ちと)逃げて禽鳥散ずるをや。是に由りて之を論ずれば、安靜にして競わざる者を上と為し、恬として求むる所無き者は之に次ぎ、功を邀(もと)め事を生じ、妄りに邊釁(へんきん)を開く、斯(こ)れ下と為す」と。遠方に官たる者、尚(ねが)わくは茲(ここ)に監みよ。