牧民忠告 ／ 宣化
或謂：「民有豪強，則不能致治。」是殆為貪邪之吏而發也。夫豪強之所以敢橫者，由牧民者有以縱之也。何也？與之交私故也。苟絕其私，可不動聲色而使其膽落。《語》曰：「其身正，不令而行。」又曰：「不怒而民威於鈇鉞。」信哉！
新字：或謂：「民有豪強，則不能致治。」是殆為貪邪之吏而発也。夫豪強之所以敢横者，由牧民者有以縦之也。何也？与之交私故也。苟絶其私，可不動声色而使其胆落。《語》曰：「其身正，不令而行。」又曰：「不怒而民威於鈇鉞。」信哉！
書き下し
或るひと謂う、「民に豪強(ごうきょう)有れば、則ち治を致す能わず」と。是れ殆(ほとん)ど貪邪(たんじゃ)の吏の為に發するなり。夫れ豪強の敢えて橫たる所以の者は、牧民する者の以て之を縱(ゆる)す有るに由るなり。何ぞや、之と交私するが故なり。苟くも其の私を絕たば、聲色を動かさずして其の膽(たん)をして落とさしむべし。語に曰く、「其の身正しければ、令せずして行わる」と。又た曰く、「怒らずして民鈇鉞(ふえつ)より威あり」と。信なるかな。
現代語訳
ある人が言う、「民の中に豪族や強者がいれば、治世をなすことはできない」と。これはおそらく貪欲で邪(よこしま)な役人を弁護するために言われたものだろう。そもそも豪強の者が横暴にふるまえるのは、民を治める役人がこれを見逃しているからである。なぜか。役人が彼らと私的に結託しているからである。もしこの癒着を絶てば、顔色一つ変えずに彼らの度胸を挫くことができる。論語に「その身が正しければ、命令しなくとも実行される」とあり、また「怒らなくとも民は斧鉞よりも威を感じる」ともある。まことにその通りである。
解説
「戢強」は、地域の有力者が横暴にふるまう根本原因は、有力者自身ではなく彼らと癒着する役人の側にあると喝破する一条である。張養浩は、豪強が治世を妨げるという通俗的な言い訳を退け、私的な結託を絶てば威圧せずとも相手を屈服させられると説く。論語の「其身正、不令而行」を引用し、統治者自身の廉潔さが最大の抑止力であることを強調している。現代の組織でも、特定の勢力や取引先が過度な影響力を持つ背景には、内部の癒着や特別扱いが潜んでいることが多い。問題の根を外部でなく自分たちの内側に見出す姿勢が、真の解決につながる。
この章句が説くこと
戢強癒着其身正廉潔