バガヴァッド・ギーター ／ 第十一章 見一切相品 我は時なり、汝は起て
《三一》このおぞましき形相を示せる卿は何人なるか、願くは我れに語れ、卿に歸命す、天の上首よ、惠みあれ、我れは太初の卿を知らんと欲す、何となれば、我れは卿の出現を知らざるを以てなり。』《三二》聖婆伽梵言く。『我れは時なり、圓熟せり、劫滅を齎らすものなり、現に世界を回收すべく出現せり、對陣に於て排列せる一切の勇士は存在せざるべし、但、汝は除外せらるべし。《三三》故に汝起てよ、聲譽を博せよ、敵を征服して、榮ゆる王國を享受せよ、彼れらは早已に我れに依て打破せられたり、左巧の勇者よ、唯その打破の外因たれ。〔左巧とは左右兩手の自由なるを指す〕《三四》ドローナ將軍ビーシュマ將軍、ジャヤドラタ將軍、カルナ將軍、その他の戰士は己に我れに依て殺されたり、汝は宜しく彼れらを殺すべし、畏るゝ勿れ、戰へ、さらば汝は戰に於て敵を征服せん。』《三五》サンジャヤ言く。被髮天のこの語を聞きて、寶冠を戴ける王子は、慄きつゝ、合掌し、頂禮して、再びクリシュナ天に對し、怖ぢ伏して口訥りつゝ、語る。《三六》逆髮の主よ、卿の名聲に依て世界は正當に歡喜し信隨せり、羅刹鬼は怖れて四方に飛去り、一切の悉陀〔成滿〕聖衆は頂禮す。
新字：《三一》このおぞましき形相を示せる卿は何人なるか、願くは我れに語れ、卿に帰命す、天の上首よ、恵みあれ、我れは太初の卿を知らんと欲す、何となれば、我れは卿の出現を知らざるを以てなり。』《三二》聖婆伽梵言く。『我れは時なり、円熟せり、劫滅を齎らすものなり、現に世界を回収すべく出現せり、対陣に於て排列せる一切の勇士は存在せざるべし、但、汝は除外せらるべし。《三三》故に汝起てよ、声誉を博せよ、敵を征服して、栄ゆる王国を享受せよ、彼れらは早已に我れに依て打破せられたり、左巧の勇者よ、唯その打破の外因たれ。〔左巧とは左右両手の自由なるを指す〕《三四》ドローナ将軍ビーシュマ将軍、ジャヤドラタ将軍、カルナ将軍、その他の戦士は己に我れに依て殺されたり、汝は宜しく彼れらを殺すべし、畏るゝ勿れ、戦へ、さらば汝は戦に於て敵を征服せん。』《三五》サンジャヤ言く。被髪天のこの語を聞きて、宝冠を戴ける王子は、慄きつゝ、合掌し、頂礼して、再びクリシュナ天に対し、怖ぢ伏して口訥りつゝ、語る。《三六》逆髪の主よ、卿の名声に依て世界は正当に歓喜し信随せり、羅刹鬼は怖れて四方に飛去り、一切の悉陀〔成満〕聖衆は頂礼す。
現代語訳
「このおぞましい姿を示されたあなたは、いったい何者なのですか。どうか私に語ってください。あなたに帰依します。天の上首よ、恵みをお与えください。私は太初のあなたを知りたい。なぜなら、あなたがどうして現れたのかを、私は知らないからです。」 聖クリシュナは言った。「私は時である。熟しきって、世界の終末をもたらすものである。いま世界を回収するために現れた。対陣して並んでいるすべての勇士は、存在しなくなるであろう。ただし、あなただけは除かれる。だから、あなたは立て。名誉を得よ。敵を征服して、栄える王国を享受せよ。彼らはすでに、私によって打ち破られている。左右の手を自在に使う勇者(アルジュナ)よ、ただその打ち破りの外から働く因となれ。ドローナ将軍、ビーシュマ将軍、ジャヤドラタ将軍、カルナ将軍、そのほかの戦士たちは、すでに私によって殺されている。あなたは彼らを討つがよい。恐れるな。戦え。そうすれば、あなたは戦いで敵を征服するであろう。」 サンジャヤは言った。「髪を乱した天(クリシュナ)のこの言葉を聞いて、宝冠をいただく王子は、震えながら合掌し、頭を下げて、再びクリシュナ天に向かい、怖れひれ伏して、口ごもりながら語った。」 アルジュナ王子は言った。「髪の逆立つ主よ、あなたの名声によって世界が正しく歓喜し、あなたに従うのは当然です。羅刹の鬼たちは怖れて四方へ逃げ去り、すべての悉陀(成満)の聖者たちは頭を下げて礼拝します。」
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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バガヴァッド・ギーター・第十一章 見一切相品 畏怖に満ちた世界の相《一九》初中終なく、無限の勇猛あり、無邊の手臂あり、日月を眼とし、光炎ある祭火を面とし、自の熾光を以て、この一切〔宇宙〕を燒盡しつゝある卿を見る。《二〇》この天地の中間及、一切の方處は卿獨りに依て遍滿せらる大我よ、卿のこの恐ろしき稀有の形相を見て三界は畏縮せり。〔三界、天空地〕《二一》彼の天神の衆は卿に向ふ。彼れは怖れて合掌し、讃禮す、大仙、及、成滿〔悉陀〕の聖衆は「幸あれ」と唱へ、且、反響ある讃歌を以て卿を讃美す。《二二》荒神、太陽神、世天、成就神、一切神、俱生神、風神、祖神、樂神、夜叉神、阿修羅神、悉陀〔成滿〕天等の一切衆は、驚きを以て卿を注視す。《二三》大臂者よ、多くの口と目とを有し、多くの臂、股、足を有し、多くの腹あり、多くの恐るべき牙ある卿の廣大なる形相を見て、世界も亦畏縮す。《二四》光炎あり、多色にして、その口開き、その大なる目は輝きつゝ天を摩する卿を見ては、ビシュヌ天よ、我が中心は畏縮して、堅固なく平和なし。《二五》劫滅期の火の如く、恐ろしき牙ある卿の口を見るや、我れは方處を知らず、安堵を得ず、天の主よ、惠みあれ、世界の住處たる卿よ。《二六、二七》彼れら持國王族の一切の王子、諸國王の群衆も、ビーシュマ、ドローナ兩將軍、さては御者の子〔カルナ將軍〕、我黨の上首たる勇士も、俱に飛んで卿の口に入る、おぞましき逆牙を示し、戰慄を生ぜしむべく開きたる口に、或るものは齒の間に懸り、その肢體の上部は微塵に碎けて見ゆ。《二八》恰も衆水の激浪重疊して、海に向て突進するが如く、彼れら人界の勇者は、燃えつゝある卿の口に飛入る。《二九》恰も飛蛾が彌増す速みを以て燃ゆる炎に入り死に赴くが如く、世界は彌増す速みを以て、卿の口に入り死に赴く。〔尖人身如蛾趣燈火。智度論十七。〕《三〇》ビシュヌ天よ、卿は四面に於て呑噬しつゝ、餤の口に依て全世界を舐め盡す、卿の熾光を以て全世界を充塞し、而して卿の恐ろしき光餤を以てこれを燒きつゝ、あり。
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バガヴァッド・ギーター・第十一章 見一切相品 信愛によってのみ至る《四七》聖婆伽梵言く。『アルジュナよ、我れ滿足せるに依て、自我の瑜伽に依り我がこの最高の相は汝に示されたり、こは一切なり、無邊なり、太初なり、光明所成なり、汝の外には誰れも曾て見ざりし所のものなり。《四八》吠陀、犧牲、讀誦に依るも、布施に依るも、祭式に依るも、銳き苦行に依るも、如是現相の我れは、クル族の勇將よ、人界に於ては汝の外には目擊し能はざるなり。《四九》如是恐るべき形相を見て、汝怖畏に襲はるゝこと勿れ、迷亂の態に陷ること勿れ、恐怖を捨て、歡喜の心に住し、我がこの常相を見よ。』《五〇》サンジャヤ言く。婆藪天王の後身たる大我〔クリシュナ〕は、斯くアルジュナ王子に告げて而して再び自相を示し、柔軟の貌に歸りて恐怖せる彼れを慰めたりき。《五一》アルジュナ王子言く。『人を惱ます神よ、この汝の柔軟なる人的身相を見て、我れは今常心を有するに至り、自性に還歸せり。』《五二》聖婆伽梵言く。『最も見難き我がこの相を汝は見得たり、諸神さへも恆にこの相の目擊を懇望せり。《五三》吠陀に依るも、苦行に依るも、布施に依るも、供養に依るも、汝が見し如く現ぜる我れをば見得ざるべし。《五四》アルジュナよ、敵を惱ます勇士よ、されど、他心なき信仰に依つてのみ、斯る我れは、その眞性のまゝに知り得べく、見得べく、且、入り得べし。《五五》パーンドゥ族の王子よ、我が爲に行作を爲し、我れを最上者とし、我れを信じ、一切有類に於て愛着を離れ、怨憎を捨てたるものは我れに至るべし。』
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バガヴァッド・ギーター・第十一章 見一切相品 宇宙大の姿を見るアルジュナ《九》サンジャヤ言く。王よ、大瑜伽王たるピシュヌ天は、プリター夫人の王子にその最上の自在相を示せり。《一〇》多くの口と目とを有し、多くの稀有の示現を有し、多くの天の飾りを着け、多くの天の武器を振翳せり。《一一》天鬘、天衣を纏ひ、天香を塗り、一切の奇瑞を具へたる、且、普ねく面門を有せる無限の天神を示せり。《一二》千日の光若し天上に顯はれたりとせば、或はこの大我の光に齊からん。《一三》今こゝに、バーンドゥ族の王子は、種々に分布せられたる全世界が、天中の天の身に於て唯一に依止せるを見たり。《一四》その時、富の征服者は驚きに打たれ、身の毛竪立ちて彼の天を頂禮し合掌して白く。《一五》アルジュナ王子言く。『神よ、卿の身に於て多くの天神を見、また一切有類の特異の群を見る、蓮座に立てる梵天王も、一切の聖仙も、天龍もあり。《一六》多くの臂、腹、口、目を有し、四方に無限の相を顯はせる卿を見たり、されど卿の太初、中間、終末は我れ未これを見ず、一切相を有せる一切の主よ。《一七》我れ今汝を見る、寶冠あり、王戟あり、輪寶あり、一切の方面に放光せる光明の積集なり、輝ける火餤の如く、日光の如く限量なし、一切の方面に於て凝視し難きを見る。《一七》卿は不滅なり、至上なり、而かも認識せらるべきものなり、卿はこの一切〔宇宙〕の最高の寶藏なり、卿は不壞なり、永遠なり、永久の法の護持者なり、我れは卿を原人〔我〕なりと信ず。
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バガヴァッド・ギーター・第十章 神力品 一断片で世界を支える神力《三二》アルジュナよ、我れは造化の太初にして、且、終末なり、而してまたその中間なり、諸明中の內明〔我明〕なり、辨論者の論說なり。《三三》字音に於ては我れは阿字なり、合釋中には我れは相違釋なり、我れは實に無盡の時間なり、我れは支持者なり、我れは普門なり。《三四》我れは一切を食盡すべき死なり、而してまた生成すべきものゝ本源なり、女性に於ける名聲なり、美なり、言語なり、記憶なり、明敏なり、堅固なり、忍受なり。《三五》歌詠〔沙磨〕の中には、我れは廣歌詠なり、讚歌〔理具〕の中にはガーヤトリ歌なり、月令中には鹿頭月〔曆年の始〕なり、時候中には花咲く春なり。《三六》我れは浮浪者の博戲なり、我れは光あるものゝ光明なり、我れは勝利なり、決定なり、善を有せるものゝ善性なり。《三七》ヴリシュニ族のクリシュナ天なり、バーンドゥ族のアルジュナ王子なり、我れは聖仙中のヴィヤーサ〔廣博〕仙なり、詩仙中のウシャナー女なり。《三八》我れは統治者に於ける節刀なり、勝利を欲するものゝ方略なり、我れは秘密に於ける沈默なり、我れは智を有せるものゝ智なり。《三九》アルジュナよ、一切有類の種子たるものは、是れ即、我れなり、動不動の萬有は、何ものか我れなくして存在し得るものあるべき。《四〇》敵を惱ます勇士よ、我が天的能力は限極あることなし、されど、今我が能力の細說は唯例示的に宣べられたるのみ。《四一》如何なるものにても、能力を有せるもの、善性なるもの、吉祥なるもの、若しくは元氣あるものは、我が光明の斷片的示現たるを知れ。《四二》アルジュナよ、されど、この多くを知れるも汝に於て何かあらん、一言以てこれを掩はゞ、我れはこの全世界を我が一斷片に依て支持して立てるものなり。』
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バガヴァッド・ギーター・第十一章 見一切相品 アルジュナの願いと天眼《一》アルジュナ王子言く。『我れに對する特別の恩惠より、自我智と稱する最極秘密の敎語は卿に依て傳へられたり、これに依て我が迷妄は拂はれたり。《二》萬有の生成と破壞とは、我れこれを卿より細かに聞き得たり、蓮瓣の如き眼を有せる神よ、また不滅の大我性をも卿より聞き得たり。《三》最高の自在主よ、最上士よ、我れは卿が卿自身に就て說ける如き卿の自在相を見んことを望む。《四》主よ、瑜伽の主よ、若し我れこれを見得べくは、願くは我れに不滅なる卿自身を示せ。』《五》聖婆伽梵言く。『プリター夫人の子よ、我が天的形相を見よ、百樣、千樣、異種、異色、異形なり。《六》バラタ族の王子よ、見よ、太陽神あり、世天あり、荒神あり、俱生神あり、風神あり、多くの未曾見の奇瑞を見よ。《七》稠髪王子よ、今玆に動不動の全世界が、我が身に於て唯一に依止せるを見よ、されど、汝は尚他のものを見んと願ふならん。《八》さあれ、汝はこの汝自身の眼を以て我れを見る能はざるべし、我れ汝に天眼を與ふべし、以て我が自在の瑜伽を見よ。』
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バガヴァッド・ギーター・第二章 理論品 憐れみに沈むアルジュナと叱咤《一》サンジャヤ王子言く。彼れは斯く哀憐の心に沈み、その目は淚に滿ちて亂れ、甚しく落膽せるとき、マドゥ鬼の殺戮者〔クリシュナ天〕は彼れに對し左の言を爲せり。聖婆伽梵言く。《二》『アルジュナよ、今、危急の時に於て斯る悲觀は何れより汝に來れるか、こは非神聖なり、天國に適應しからず、污名を來すの甚なり。《三》プリター夫人の子よ、無能力に陷る勿れ、こは汝に適應しかうず、敵を惱ます勇士〔アルジュナ〕よ、卑しむべき怯心を捨てゝ而して起て』。《四》アルジュナ王子言く。『マドゥ鬼の殺戮者〔クリシュナ天〕よ、戰闘に於て如何にして我れはビーシュマ・ドローナ兩將軍に弓矢を擬し得べき、敵の殺戮者よ、兩將は敬愛すべき人に非ずや。《五》大威力ある師主を殺さずば、現世に於ては假令乞食して生を送るも我が望む所なり、されど現世にて我れらの利益を望める師を殺さば、我れは血に染みたる福樂を味ふのみ。《六》我れ彼れを征服すると、彼れ我れを征服すると、その何れか重きを知らず、假令持國王族我れに對して配陣せるも、我れは彼れらを殺して自ら生くることを望まず。《七》我が自性は哀憐と罪過とに襲はれ、正義に於て心惑へり、今卿に問ふ、この何れが可なるべきかを決定して我れに告げよ、我れは卿の門弟子なり、卿に歸依せる我れを敎へよ。《八》何となれば假令地上に於て比類なき富饒なる王國を得、且、天神の主權をも併せ得たりとするも、五感を枯死せしむべき我が煩悶を拂ふを見ざればなり』。