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バガヴァッド・ギーター / 第十章 神力品 優れたものに宿る神力

《二一》陽神の中に於ては、我れは毘濕紐天なり、光明の中に於ては光鋒ある日輪なり、風神の中に於ては摩利支天なり、星宿の中に於ては我れは月輪なり。《二二》吠陀の中に於ては、我れは歌詠〔沙磨〕なり、天神中に於ては帝釋天なり、六根中に於ける意根なり、生類に於ける思想なり。《二三》荒神の中に於ける破壞神なり、夜叉族、羅刹族中に於ける寶神なり、世天中に於ける火天なり、高峰中に於ける須彌山なり。《二四》プリター夫人の子よ、首座祭官中には上首たる祈禱主なり、神將中には韋駄天なり、河海中に於ては我れは大洋なり。《二五》大仙中に於けるブリグ仙なり、語音中に於ける一音〔唵〕なり、祭祀中に於ける默禱なり、不動相中に於ける雪山なり。《二六》一切の樹木中には我れは菩提樹なり、天仙中にはナーラダ仙なり、樂神中にはチトラヽタ神なり、悉陀〔成滿〕天衆中には迦毘羅仙なり。《二七》不死より生ぜる我れは、馬族の中にはウッチャイシュラヷナ〔天馬〕なり、象王の中にはアイラーヷタ〔天象〕なり、人中に於ける王者なり。《二八》武器中には我れは金剛杵なり、牛族の中には我れは如意牛〔天牛〕なり、生殖神たる愛神なり、蛇族の中には我れは婆修吉龍なり。《二九》龍族中には無終龍王なり、海神中には水天なり、祖神中にはアリヤマン天なり、制御者中には夜摩天なり。《三〇》ダイトヤ鬼中のプラフラーダ王なり、計量者中の時間なり、獸族中の獸王〔獅子〕なり、羽族中の金翅鳥なり。《三一》我れは攘ひ清むるものゝ中の風なり、武器を把るものゝ中の羅摩王子なり、魚族中の摩竭魚なり、河流中の恒河なり。

新字:《二一》陽神の中に於ては、我れは毘湿紐天なり、光明の中に於ては光鋒ある日輪なり、風神の中に於ては摩利支天なり、星宿の中に於ては我れは月輪なり。《二二》吠陀の中に於ては、我れは歌詠〔沙磨〕なり、天神中に於ては帝釈天なり、六根中に於ける意根なり、生類に於ける思想なり。《二三》荒神の中に於ける破壊神なり、夜叉族、羅刹族中に於ける宝神なり、世天中に於ける火天なり、高峰中に於ける須弥山なり。《二四》プリター夫人の子よ、首座祭官中には上首たる祈祷主なり、神将中には韋駄天なり、河海中に於ては我れは大洋なり。《二五》大仙中に於けるブリグ仙なり、語音中に於ける一音〔唵〕なり、祭祀中に於ける黙祷なり、不動相中に於ける雪山なり。《二六》一切の樹木中には我れは菩提樹なり、天仙中にはナーラダ仙なり、楽神中にはチトラヽタ神なり、悉陀〔成満〕天衆中には迦毘羅仙なり。《二七》不死より生ぜる我れは、馬族の中にはウッチャイシュラヷナ〔天馬〕なり、象王の中にはアイラーヷタ〔天象〕なり、人中に於ける王者なり。《二八》武器中には我れは金剛杵なり、牛族の中には我れは如意牛〔天牛〕なり、生殖神たる愛神なり、蛇族の中には我れは婆修吉竜なり。《二九》竜族中には無終竜王なり、海神中には水天なり、祖神中にはアリヤマン天なり、制御者中には夜摩天なり。《三〇》ダイトヤ鬼中のプラフラーダ王なり、計量者中の時間なり、獣族中の獣王〔獅子〕なり、羽族中の金翅鳥なり。《三一》我れは攘ひ清むるものゝ中の風なり、武器を把るものゝ中の羅摩王子なり、魚族中の摩竭魚なり、河流中の恒河なり。

現代語訳

陽神(アーディティヤ)の中では、わたしは毘濕紐天(ヴィシュヌ)であり、光るものの中では、光線を放つ日輪であり、風神の中では摩利支天(マリーチ)であり、星宿の中では、わたしは月輪である。吠陀の中では、わたしは歌詠(沙磨)であり、天神の中では帝釈天であり、六根の中では意根であり、生類における思想である。荒神の中では破壊神であり、夜叉・羅刹の中では宝神であり、世天の中では火天であり、高い峰の中では須弥山である。プリター夫人の子よ、首座の祭官の中では上首である祈禱主であり、神将の中では韋駄天であり、河と海の中では、わたしは大洋である。大仙の中ではブリグ仙であり、語音の中では一音(唵)であり、祭祀の中では黙禱であり、不動のものの中では雪山(ヒマラヤ)である。 一切の樹木の中では、わたしは菩提樹であり、天仙の中ではナーラダ仙であり、楽神の中ではチトララタ神であり、悉陀(成満)の天衆の中では迦毘羅仙である。不死から生じたわたしは、馬の族の中ではウッチャイシュラヴァス(天馬)であり、象王の中ではアイラーヴァタ(天象)であり、人の中では王者である。武器の中では、わたしは金剛杵であり、牛の族の中では如意牛(天牛)であり、生殖の神である愛神であり、蛇の族の中では婆修吉龍である。龍族の中では無終龍王であり、海神の中では水天であり、祖神の中ではアリヤマン天であり、制御者の中では夜摩天である。ダイトヤ鬼の中ではプラフラーダ王であり、計量者の中では時間であり、獣の族の中では獣王(獅子)であり、羽ある族の中では金翅鳥である。浄めるものの中では風であり、武器をとる者の中では羅摩王子であり、魚の族の中では摩竭魚であり、河の流れの中では恒河(ガンジス)である。

解説

ここから、あらゆる分野で最も優れたものがクリシュナの現れだ、という長い列挙が始まります。太陽や月、須弥山や雪山、菩提樹、大洋、獅子、恒河と、各分野の頂点が並びます。当時の神話の名前が多く出てきますが、趣旨は、優れたもの、きわだったものの中に神の力を見るということです。仕事の面でも、卓越した成果や人の姿に出会ったとき、それを自分と切り離さず、学ぶ対象として敬う態度につながります。優れた手本を見つけ、自分の務めの基準に取り入れることの大切さが示されています。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

神力列挙日輪月輪大洋須弥山

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