正法眼蔵随聞記 / 巻六
示して云く、學道の人衣食を貪ることなかれ、人々皆食分あり、命分あり非分の命食を求るとも得べからず、況や學佛道の人にはおのづから施主の供養あり、常乞食たゆべからず、亦常住物もこれあり、私の營みにあらず、果蔬と乞食と信心施との三種の食は、皆な是れ清淨食なり、其の餘の田商士工の四種の食は、皆不淨の邪命食なり、出家人の食分にあらず、
新字:示して云く、学道の人衣食を貪ることなかれ、人々皆食分あり、命分あり非分の命食を求るとも得べからず、況や学仏道の人にはおのづから施主の供養あり、常乞食たゆべからず、亦常住物もこれあり、私の営みにあらず、果蔬と乞食と信心施との三種の食は、皆な是れ清浄食なり、其の余の田商士工の四種の食は、皆不浄の邪命食なり、出家人の食分にあらず、
書き下し
示して云く、学道の人衣食を貪ることなかれ、人々皆食分あり、命分あり非分の命食を求るとも得べからず、況や学仏道の人にはおのづから施主の供養あり、常乞食たゆべからず、亦常住物もこれあり、私の営みにあらず、果蔬と乞食と信心施との三種の食は、皆な是れ清浄食なり、其の余の田商士工の四種の食は、皆不浄の邪命食なり、出家人の食分にあらず、
現代語訳
示して言われた。学道の人は衣食を貪ってはならない。人にはみな食の分があり、命の分がある。分に応じない命や食を求めても得られはしない。まして仏道を学ぶ人には、おのずから施主の供養がある。托鉢の食が絶えることはない。また寺の常住物もある。私の営みではない。菜果と乞食と信心の施しという三種の食は、みなこれ清浄の食である。その他の農・商・士・工という四種の食は、みな不浄の邪命食である。出家人の食の分ではない。
解説
この章句が説くこと
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