如何なるか是れ獨り樂を樂しむ、曰く琴を鼓す。如何なるか是れ人と樂を樂しむ、曰く棋を奕す。如何なるか是れ眾と樂を樂しむ、曰く馬弔。

人は閒より樂しきは莫し、事とする所無きの謂に非ざるなり。閒なれば則ち能く書を讀み、閒なれば則ち能く名勝に遊び、閒なれば則ち能く益友に交はり、閒なれば則ち能く酒を飲み、閒なれば則ち能く書を著す。天下の樂しみ、孰れか是れより大ならん。

昔人云ふ、若し花・月・美人無くんば、此の世界に生ずるを願はずと。予一語を益して云ふ、若し翰・墨・棋・酒無くんば、必ずしも定めて人身と作らずと。

莊暴、孟子に見えて、曰く、「暴、王に見ゆ。王、暴に語ぐるに樂を好むを以てす。暴未だ以て對うる有らざるなり。」曰く、「樂を好むこと何如。」孟子曰く、「王の樂を好むこと甚しければ、則ち齊國は其れ庶幾からんか。」他日、王に見えて曰く、「王嘗て莊子に語ぐるに樂を好むを以てすと。諸れ有るか。」王色を變じて曰く、「寡人能く先王の樂を好むに非ざるなり。直だ世俗の樂を好むのみ。」曰く、「王の樂を好むこと甚しければ、則ち齊は其れ庶幾からんか。今の樂は猶ほ古の樂のごときなり。」曰く、「聞くことを得可きか。」曰く、「獨り樂を樂しむと、人と樂を樂しむと、孰れか樂しき。」曰く、「人と與にするに若かず。」曰く、「少と與に樂を樂しむと、衆と與に樂を樂しむと、孰れか樂しき。」曰く、「衆と與にするに若かず。」「臣請う、王の為に樂しみを言わん。今、王、此に鼓樂せんに、百姓、王の鐘鼓の聲・管籥（カン・ヤク）の音を聞き、舉（みな）首を疾ましめ頞（アツ）を蹙（しかめる）めて、相告げて曰く、『吾が王の鼓樂を好む、夫れ何ぞ我をして此の極に至らしむるや。父子相見ず、兄弟妻子離散す。』今、王此に田獵せんに、百姓、王の車馬の音を聞き、羽旄（ウ・ボウ）の美を見て、舉首を疾ましめ頞を蹙めて相告げて曰く、『吾が王の田獵を好む、夫れ何ぞ我をして此の極に至らしむるや。父子相見ず、兄弟妻子離散す。』此れ他無し、民と樂を同じくせざればなり。今、王此に鼓樂せんに、百姓、王の鐘鼓の聲、管籥の音を聞き、舉欣欣然として喜色有りて、相告げて曰く、『吾が王、疾病無きに庶幾からんか。何を以て能く鼓樂せんや。』今、王此に田獵せんに、百姓、王の車馬の音を聞き、羽旄の美を見て、舉欣欣然として喜色有りて、相告げて曰く、『吾が王、疾病無きに庶幾からんか。何を以て能く田獵せんや。』此れ他無し、民と樂を同じうすればなり。今、王、百姓と樂同じうすれば、則ち王たらん。」

獨り其の詩を誦し、其の書を讀むのみ、是れ古人を尚友するに非ず。即ち其の字畫を觀るも、亦是れ古人を尚友する處なり。

書を讀むは最も樂し、若し史書を讀まば、則ち喜び少く怒り多し、之を究むれば怒る處も亦樂しむ處なり。

山林隱逸の樂有りて享くるを知らざる者は、漁樵なり、農圃なり、緇黃なり。園亭姬妾の樂有りて、享くる能はず、善く享けざる者は、富商なり、大僚なり。