養生訓 / 巻第七・用薬
早く蓋をして、しばし置くべし。久しくふたをおけば、藥汁出で過ぎて、力なし。藥汁出で、熱湯の少しさめて、溫になりたる好燗の時飮むべし。かくの如くして、二度泡し、二度飮みて後、其滓は捨つべし。袋のかすを搾るべからず。藥汁濁りてあしし。此法、藥力つよし。利藥には、此煎法も宜し。外邪、食傷、腹痛、霍亂などの病には、煎湯よりも、此法の功するどなり。用ふべし。振藥は、用ふべからず。此法、藥汁早く出で藥力つよし。たとへば、茶を沸湯に浸して其にえばなを飮めば、其氣つよく味もよし。久しく煎じ過せば、茶の味も氣もあしくなるが如し。
新字:早く蓋をして、しばし置くべし。久しくふたをおけば、薬汁出で過ぎて、力なし。薬汁出で、熱湯の少しさめて、温になりたる好燗の時飲むべし。かくの如くして、二度泡し、二度飲みて後、其滓は捨つべし。袋のかすを搾るべからず。薬汁濁りてあしし。此法、薬力つよし。利薬には、此煎法も宜し。外邪、食傷、腹痛、霍乱などの病には、煎湯よりも、此法の功するどなり。用ふべし。振薬は、用ふべからず。此法、薬汁早く出で薬力つよし。たとへば、茶を沸湯に浸して其にえばなを飲めば、其気つよく味もよし。久しく煎じ過せば、茶の味も気もあしくなるが如し。
書き下し
早く蓋をして、しばし置くべし。久しくふたをおけば、薬汁出で過ぎて、力なし。薬汁出で、熱湯の少しさめて、温になりたる好燗の時飲むべし。かくの如くして、二度泡し、二度飲みて後、其滓は捨つべし。袋のかすを搾るべからず。薬汁濁りてあしし。此法、薬力つよし。利薬には、此煎法も宜し。外邪、食傷、腹痛、霍乱などの病には、煎湯よりも、此法の功するどなり。用ふべし。振薬は、用ふべからず。此法、薬汁早く出で薬力つよし。たとへば、茶を沸湯に浸して其にえばなを飲めば、其気つよく味もよし。久しく煎じ過せば、茶の味も気もあしくなるが如し。
現代語訳
早くふたをして、しばらく置くべきです。長くふたをしておくと、薬の汁が出すぎて力がなくなります。薬の汁が出て、熱湯が少しさめて、温かくなったちょうどよい加減のときに飲むべきです。このようにして二度泡し、二度飲んだ後、そのかすは捨てるべきです。袋のかすを搾ってはいけません。薬の汁が濁ってよくありません。この法は薬の力が強いものです。利薬にはこの煎じ方もよいでしょう。外邪、食あたり、腹痛、霍乱などの病には、煎じ薬よりもこの法のほうが効き目が鋭いのです。用いるべきです。振り薬は用いてはいけません。この法は薬の汁が早く出て、薬の力が強いのです。たとえば、茶を沸いた湯にひたして、その出ばなを飲めば、その気は強く味もよいものです。長く煎じすぎれば、茶の味も気も悪くなるのと同じです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『養生訓』巻第七・用薬一世俗には、振薬とて、薬を袋に入れて、熱湯につけて、箸にてはさみ、しきりに振動し、薬汁を出して服す。是は、自然に薬汁出づるにあらず、しきりにふり出す故、薬湯にごり、薬力滞りやすし。補薬は、常の煎法の如く、煎じ熟すべし。泡薬に宜しからず。凡、煎薬を入るる袋は、あらき布はあしし。薬末もりて、薬汁にごれば滞りやすし。もろこしの書にて、泡薬の事いまだ見ずといへども、今の時宜によりて用ふるも可なり。古法にあらずしても、時宜によくかなはば用ふべし。
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『養生訓』巻第七・用薬一煎薬に加ふる四味あり。甘草は、薬毒をけし脾胃を補ふ。生姜は、薬力をめぐらし胃を開く。棗は、元気を補ひ胃をます。葱白は、風寒を発散す。是入門にいへり。又、灯心草は、小便を通じ、腫気を消す。一今世、医家に泡薬の法あり。薬剤を煎ぜずして、沸湯にひたすなり。世俗に用ふる振薬にはあらず。此法、振薬にまされり。其法、薬を細にきざみ、細なる竹篩にてふるひ、もれざるをば、又細にきざみ、粗末とすべし。布の薬袋をひろくして、薬を入れ、まづ碗を熱湯にてあたため、其湯は捨て、やがて薬袋を碗に入れ、其の上より、沸湯を少しそそぎ、薬袋を打返して、又其上より沸湯を少しそそぐ。両度に合はせて、半盞ほど熱湯をそそぐべし。薬、液の自然に出づるに任せて、振出すべからず。
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『養生訓』巻第七・用薬一利薬を久しく煎じつめては、消導発散すべき生気の力なし。煎じつめずして飪を失はざる生気あるを服して、病をせむべし。たとへば、茶を煎じ、生魚を煮、豆腐を煮るが如し。生熟の間よき程の飪を失はざれば、味よくして痞へず。飪を失へば、味あしくしてつかへやすきが如し。
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『養生訓』巻第七・用薬一利薬は、大服にして、武火にて早く煎じ、多くのみて、速に効をとるべし。然らざれば、邪去りがたし。局方曰、補薬は、水を多くして煎じ、熟服して効をとる。一凡、丸薬は、性尤やはらかに、其功鈍くして鋭ならず。下部に達する薬、又腸胃の積滞をやぶるによし。散薬は、細末せる粉薬なり。丸薬よりするどなり。経絡にはめぐりがたし。上部の病、又腸胃の間の病によし。煎湯は、散薬より其功するどなり。上中下腸胃経絡にめぐる。泡薬は、煎湯より猶するどなり。外邪、霍乱、食傷、腹痛に用ふべし。其功早し。
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『養生訓』巻第七・用薬大熱ありて渇する病には、其の宜に随ひて、多く用ふべし。補薬を煎ずるには、一盞に水を入るる事、盞の重さを除き、水の重さ五十匁より、五十五匁に至る。是亦、一般の大小に随ひて、水を增減すべし。虚人の薬小服なるには、水五十匁入る盞を用ふべし。壮人の薬、大服なるには、水五十五匁入る盞を用ふべし。一服に水二盞入れて、けし炭を用ひ、文火にてゆるやかに煎じつめて、一盞とし、滓には水一盞入れて、半盞にせんじ、前後合はせて一盞半となるを、少しづつ痞へざるやうに、空腹に三四度に熱服す。補湯は、一日に一服、若しつかへやすき人は、人により、朝夕は飲みがたし。昼夜二度のむ。短日は、二度はつかへて服しがたき人あり。病人によるべし。つかへざる人には、朝夕昼間一日一服、猶其の上も服すべし。食滞あらば、補湯飲むべからず、食滞めぐりて後飲むべし。
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『養生訓』巻第七・用薬一補湯は、煎湯熱き時、少しづつ飲めばつかへず。少しづつ飲みて、ゆるやかに験を得べし。一時に多く服すべからず。補湯を服する間、殊に酒食を過さず、一切の停滞する物くらふべからず。酒食滞塞し、或は薬を服し過し、薬力めぐらざれば、気をふさぎ、腹中滞り、食を妨けて病をます。しるしなくして害あり。故に補薬を用ふる事、其節制むづかし。良医は、用ひやう能くして、なづまず。庸医は、用ひやうあしくして、滞る。古人は、補薬を用ふる其間に、邪を去る薬を兼ね用ふ。邪気去れば、補薬にちからあり。補に専一なれば、なづみて益なく、かへつて害あり。是、古人の説なり。
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