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うひ山ぶみ / 第五十段

こたみ此書かき出デつることは、はやくより、をしへ子どもの、ねんごろにこひもとめけるを、年ごろいとまなくなどして、聞過しきぬるを、今は古事記ノ傳もかきをへつればとて、又せちにせむるに、さのみもすぐしがたくて、物しつる也、にはかに思ひおこしたるしわざなれば、なほいふべき事どもの、もれたるなども多かりなんを、うひまなびのためには、いさゝかたすくるやうもありなんや、いかならむうひ山ぶみのあさごろも淺きすそ野のしるべばかりも本居宣長寛政十年十月の廿一日のゆふべに書をへぬ

新字:こたみ此書かき出デつることは、はやくより、をしへ子どもの、ねんごろにこひもとめけるを、年ごろいとまなくなどして、聞過しきぬるを、今は古事記ノ伝もかきをへつればとて、又せちにせむるに、さのみもすぐしがたくて、物しつる也、にはかに思ひおこしたるしわざなれば、なほいふべき事どもの、もれたるなども多かりなんを、うひまなびのためには、いさゝかたすくるやうもありなんや、いかならむうひ山ぶみのあさごろも浅きすそ野のしるべばかりも本居宣長寛政十年十月の廿一日のゆふべに書をへぬ

書き下し

こたみ此書かき出デつることは、はやくより、をしへ子どもの、ねんごろにこひもとめけるを、年ごろいとまなくなどして、聞過しきぬるを、今は古事記ノ伝もかきをへつればとて、又せちにせむるに、さのみもすぐしがたくて、物しつる也、にはかに思ひおこしたるしわざなれば、なほいふべき事どもの、もれたるなども多かりなんを、うひまなびのためには、いさゝかたすくるやうもありなんや、いかならむうひ山ぶみのあさごろも浅きすそ野のしるべばかりも本居宣長寛政十年十月の廿一日のゆふべに書をへぬ

現代語訳

このたびこの書を書き出したのは、以前から門人たちが熱心に請い求めていたのを、長らく暇がないなどして聞き流してきたところ、今は『古事記伝』も書き終えたのだからと、また切に迫られ、それ以上やり過ごしがたくて書いたのである。急に思い立った仕事なので、なお言うべきことで洩れたものも多かろうが、初学の人のためには、いささか助けとなることもあろうか。/いかならむ うひ山ぶみの あさごろも 浅きすそ野の しるべばかりも/本居宣長 寛政十年十月二十一日の夕べに書き終えた。

解説

本書の成立事情を記した跋文と、書名の由来となった歌である。門人たちが以前からしきりに求めていたが、多忙で応じられずにいた。『古事記伝』を書き終えたのを機に再度強く請われ、断りきれずに書いたという。急に思い立った仕事だから言い落としも多いだろうが、初学の助けにはなるだろうか、と結ぶ。結びの歌は、初めて山に分け入る人の浅い衣、せめて裾野の道しるべにでもなれば、という意で、書名『うひ山ぶみ』はこの歌に由来する。三十五年をかけた大著を終えたばかりの学者が、最後に自分の仕事に与えた位置づけが「裾野の道しるべ」であった。日付は寛政十年十月二十一日の夕べ。宣長はこの三年後に世を去る。入門書を書くという仕事を、生涯の最後期に置いたことの意味は小さくない。

この章句が説くこと

入門跋文古事記伝謙虚さ継承本居宣長

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