徒然草 / 第225段
多久資が申しけるは、通憲入道、舞の手のうちに興ある事どもを選びて、磯の禪師といひける女に教へて、舞はせけり。白き水干に鞘卷をささせ、烏帽子をひき入れたりければ、男舞とぞいひける。禪師がむすめ靜といひける、この藝をつげり。これ白拍子の根源なり。佛神の本縁をうたふ。その後源光行、おほくの事をつくれり。後鳥羽院の御作もあり。龜菊に教へさせ給ひけるとぞ。
新字:多久資が申しけるは、通憲入道、舞の手のうちに興ある事どもを選びて、磯の禅師といひける女に教へて、舞はせけり。白き水干に鞘巻をささせ、烏帽子をひき入れたりければ、男舞とぞいひける。禅師がむすめ静といひける、この芸をつげり。これ白拍子の根源なり。仏神の本縁をうたふ。その後源光行、おほくの事をつくれり。後鳥羽院の御作もあり。亀菊に教へさせ給ひけるとぞ。
書き下し
多久資が申しけるは、通憲入道、舞の手のうちに興ある事どもを選びて、磯の禅師といひける女に教へて、舞はせけり。白き水干に鞘巻をささせ、烏帽子をひき入れたりければ、男舞とぞいひける。禅師がむすめ静といひける、この芸をつげり。これ白拍子の根源なり。仏神の本縁をうたふ。その後源光行、おほくの事をつくれり。後鳥羽院の御作もあり。龜菊に教へさせ給ひけるとぞ。
現代語訳
多久資が申したことには、通憲入道が、舞の中で趣向のある部分を選び出して、磯の禅師といった女に教えて、舞わせた。白い水干に鞘巻を差させ、烏帽子をかぶらせたので、男舞と呼んだ。禅師の娘の静といった者が、この芸を受け継いだ。これが白拍子の始まりである。仏や神の由来を歌うものである。その後、源光行が多くの曲を作った。後鳥羽院がお作りになったものもある。亀菊にお教えになったという。
解説
この章句が説くこと
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