徒然草 ／ 第157段
筆をとれば物書かれ、樂器をとれば音をたてむと思ふ。杯をとれば酒を思ひ、賽をとれば攤うたむ事を思ふ。心は必ず事に觸れて來る。假にも不善のたはぶれをなすべからず。あからさまに聖教の一句を見れば、何となく前後の文も見ゆ。卒爾にして多年の非を改むる事もあり。假に今この文をひろげざらましかば、この事を知らむや。これすなはち觸るゝ所の益なり。心更に起らずとも、佛前にありて數珠を取り經を取らば、怠るうちにも善業おのづから修せられ、散亂の心ながらも繩床に坐せば、おぼえずして禪定なるべし。事理もとより二つならず、外相若し背かざれば、内證かならず熟す。強ひて不信といふべからず。仰ぎてこれを尊むべし。
新字：筆をとれば物書かれ、楽器をとれば音をたてむと思ふ。杯をとれば酒を思ひ、賽をとれば攤うたむ事を思ふ。心は必ず事に触れて来る。仮にも不善のたはぶれをなすべからず。あからさまに聖教の一句を見れば、何となく前後の文も見ゆ。卒爾にして多年の非を改むる事もあり。仮に今この文をひろげざらましかば、この事を知らむや。これすなはち触るゝ所の益なり。心更に起らずとも、仏前にありて数珠を取り経を取らば、怠るうちにも善業おのづから修せられ、散乱の心ながらも縄床に坐せば、おぼえずして禅定なるべし。事理もとより二つならず、外相若し背かざれば、内證かならず熟す。強ひて不信といふべからず。仰ぎてこれを尊むべし。
書き下し
筆をとれば物書かれ、楽器をとれば音をたてむと思ふ。杯をとれば酒を思ひ、賽をとれば攤うたむ事を思ふ。心は必ず事に触れて来る。仮にも不善のたはぶれをなすべからず。あからさまに聖教の一句を見れば、何となく前後の文も見ゆ。卒爾にして多年の非を改むる事もあり。仮に今この文をひろげざらましかば、この事を知らむや。これすなはち触るゝ所の益なり。心更に起らずとも、仏前にありて数珠を取り経を取らば、怠るうちにも善業おのづから修せられ、散乱の心ながらも縄床に坐せば、おぼえずして禅定なるべし。事理もとより二つならず、外相若し背かざれば、内證かならず熟す。強ひて不信といふべからず。仰ぎてこれを尊むべし。
現代語訳
筆を取れば自然と物が書かれ、楽器を手に取れば音を立てようと思う。杯を取れば酒のことを思い、賽（さいころ）を取れば博打をしようと思う。心は必ず物事に触れることによって生じるものである。仮にも良くない戯れをしてはならない。ふと聖教（仏教の経典）の一句を見れば、なんとなくその前後の文章も目に入る。ちょっとしたきっかけで長年の過ちを改めることもある。もし今この文を開かなかったとしたら、このことを知っただろうか。これはまさに物事に触れることの利益である。心がまったく起こらなくても、仏前にいて数珠を手に取り経典を手に取れば、怠っている間にも善い行いは自然と行われ、乱れた心のままでも縄床（座禅の台）に座れば、思いがけず禅定の境地になるものである。事象と道理はもともと二つのものではなく、外見の形がもし背いていなければ、内なる悟りは必ず熟していく。無理に信じないなどと言うべきではない。仰いでこれを尊ぶべきである。