四十以後の人、身に灸を加へて三里を焼かざれば上気のことあり、必ず灸すべし。

灸治あまた所になりぬれば神事に穢れありといふこと、近く人のいひ出せるなり、格式等にも見えずとぞ。

鹿茸を鼻にあてて嗅ぐべからず、ちひさき虫ありて、鼻より入りて脳をはむといへり。

四十にも余りぬる人の、色めきたる方、自ら忍びてあらむは如何はせむ、言にうち出でて、男女のこと、人の上をもいひ戯るゝこそ、似げなく見ぐるしけれ。大かた聞きにくく見ぐるしき事、老人の若き人にまじはりて興あらむと物いひ居たる、数ならぬ身にて、世のおぼえある人を隔てなきさまにいひたる、貧しきところに酒宴このみ、客人に饗応せむときらめきたる。

老来りて始めて道を行ぜむと待つ事勿れ。古き墳多くはこれ少年の人なり。はからざるに病をうけて、忽ちにこの世を去らむとする時にこそ、はじめて過ぎぬる方のあやまれる事は知らるれ。あやまりといふは他の事にあらず、速かにすべき事をゆるくし、ゆるくすべきことを急ぎて過ぎにしことのくやしきなり。その時悔ゆとも甲斐あらむや。人はたゞ無常の身に迫りぬる事を心にひしとかけて、つかの間も忘るまじきなり。さらばなどか此の世の濁りもうすく、仏道を勤むる心もまめやかならざらむ。昔ありける聖は、人のきたりて自他の要事をいふとき、答へていはく、「今火急の事ありて、既に朝夕にせまれり。」とて、耳をふたぎて念仏して、終に往生を遂げたりと、禅林の十因にはべり。心戒といひける聖は、余りにこの世のかりそめなることを思ひて、静かについゐける事だになく、常はうづくまりてのみぞありける。

若し其れ神明を愛養し、気息を調護し、起臥を慎節し、寒暄を均適し、食飲を禁忌し、薬物を将餌し、其の稟くる所を遂げて、夭折を為さざる者は、吾は間然する無し。諸の薬餌の法は、世務を廃せざるなり。庾肩吾は常に槐実を服し、年七十余にして、目は細字を看、鬚髪猶お黒し。鄴中の朝士に、単に杏仁・枸杞・黄精・朮・車前を服して益を得る者甚だ多し。一一説く能わざるのみ。

ある人の曰く、年五十になるまで上手に至らざらむ芸をば捨つべきなり。勵み習ふべき行末もなし。老人のことをば人もえ笑はず、衆に交はりたるも、あひなく見苦し。大方万のしわざは止めて、暇あるこそ目安くあらまほしけれ。世俗の事にたづさはりて、生涯を暮すは下愚の人なり。ゆかしく覚えむことは学び聞くとも、その趣を知りなば、覚束なからずして止むべし。もとより望む事なくしてやまむは、第一のことなり。