徒然草 ／ 第110段
雙六の上手といひし人に、その術を問ひ侍りしかば、「勝たむとうつべからず、負けじとうつべきなり。いづれの手か疾く負けぬべきと案じて、その手をつかはずして、一目なりとも遲く負くべき手につくべし。」といふ。道を知れるをしへ、身を修め國を保たむ道もまたしかなり。
新字：双六の上手といひし人に、その術を問ひ侍りしかば、「勝たむとうつべからず、負けじとうつべきなり。いづれの手か疾く負けぬべきと案じて、その手をつかはずして、一目なりとも遅く負くべき手につくべし。」といふ。道を知れるをしへ、身を修め国を保たむ道もまたしかなり。
書き下し
双六の上手といひし人に、その術を問ひ侍りしかば、「勝たむとうつべからず、負けじとうつべきなり。いづれの手か疾く負けぬべきと案じて、その手をつかはずして、一目なりとも遅く負くべき手につくべし。」といふ。道を知れるをしへ、身を修め国を保たむ道もまたしかなり。
現代語訳
双六の名手といわれた人に、その技術を尋ねたところ、「勝とうとして打つべきではない、負けまいとして打つべきである。どの手が早く負けてしまいそうかと考えて、その手を使わずに、一目でも遅く負けるはずの手につくべきである」と言う。道を知る者の教えであり、身を修め国を保つ道もまた同様である。
解説
双六(すごろく)の名人に勝負の極意を尋ねたところ、「勝とうとするのではなく、負けないように打て。早く負けそうな手を避け、少しでも長く負けずにいられる手を選べ」という答えが返ってきたという段です。攻めの発想ではなく、まず致命的な失敗を避けるという守りの発想こそが、実は最も勝利に近づく道だという逆説が語られています。兼好はこれを単なる遊戯の技術にとどめず、「身を修め国を保つ道もまた同じである」と結び、個人の生き方や政治のあり方にまで一般化しています。目先の大きな成功を狙って無理をするより、まず崩れない足場を固めることを優先する発想は、現代の仕事や資産運用、組織運営においても、リスク管理の基本として通じる考え方でしょう。
この章句が説くこと
双六勝負の極意負けじとうつ守りの発想身を修め国を保つ道を知れる教え