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徒然草 / 第71段

名を聞くより、やがて面影はおしはからるゝ心地するを、見る時は、又かねて思ひつるまゝの顔したる人こそなけれ。昔物語を聞きても、この頃の人の家のそこ程にてぞありけむと覺え、人も今見る人の中に思ひよそへらるゝは、誰もかく覺ゆるにや。またいかなる折ぞ、たゞ今人のいふことも、目に見ゆるものも、わが心のうちも、かゝる事のいつぞやありしがと覺えて、いつとは思ひいでねども、まさしくありし心地のするは、我ばかりかく思ふにや。

新字:名を聞くより、やがて面影はおしはからるゝ心地するを、見る時は、又かねて思ひつるまゝの顔したる人こそなけれ。昔物語を聞きても、この頃の人の家のそこ程にてぞありけむと覚え、人も今見る人の中に思ひよそへらるゝは、誰もかく覚ゆるにや。またいかなる折ぞ、たゞ今人のいふことも、目に見ゆるものも、わが心のうちも、かゝる事のいつぞやありしがと覚えて、いつとは思ひいでねども、まさしくありし心地のするは、我ばかりかく思ふにや。

書き下し

名を聞くより、やがて面影はおしはからるゝ心地するを、見る時は、又かねて思ひつるまゝの顔したる人こそなけれ。昔物語を聞きても、この頃の人の家のそこ程にてぞありけむと覚え、人も今見る人の中に思ひよそへらるゝは、誰もかく覚ゆるにや。またいかなる折ぞ、たゞ今人のいふことも、目に見ゆるものも、わが心のうちも、かゝる事のいつぞやありしがと覚えて、いつとは思ひいでねども、まさしくありし心地のするは、我ばかりかく思ふにや。

現代語訳

人の名前を聞くと、すぐにその面影が推し量られる気がするものだが、実際に会ってみると、また前もって思い描いていた通りの顔をしている人はいないものだ。昔の物語を聞いても、この頃の人の家のあのあたりのことであろうかと思われ、登場する人も今見ている人の中の誰かに思い当てられるのは、誰しもこのように感じるものであろうか。またどういう折であろうか、ちょうど今人が言うことも、目に見えるものも、自分の心の中も、こうしたことがいつかあったなあと思われて、いつだったかとは思い出せないけれども、確かにあった時の心地がするのは、自分だけがこのように思うのであろうか。

解説

人間の記憶や想像力の不思議な働きを内省的に見つめた、随筆らしい繊細な段です。名前だけを聞いて思い描いた人物像と、実際に会った時の印象が食い違うこと、昔の物語を聞くと今の身近な光景に重ね合わせてしまうこと、そして何より、今まさに起きていることなのに「これは以前にも経験したことがある」という既視感にとらわれる不思議な感覚を、兼好は率直に描写します。最後に「我ばかりかく思ふにや」と自問する形で結ぶことで、こうした感覚が自分だけの特殊な心の動きなのか、それとも人間に共通するものなのかという普遍的な問いを投げかけています。現代の心理学でいうデジャヴ現象を鎌倉時代にすでに言語化していたとも言える鋭い自己観察であり、人の想像・記憶・現実の間にあるずれや重なりという普遍的な体験を捉えた段です。

この章句が説くこと

面影既視感昔物語想像と現実心のうち内省

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