徒然草／第18段

人はおのれをつゞまやかにし、驕りを退けて財を有たず、世を貪らざらむぞいみじかるべき。昔より賢き人の富めるは稀なり。唐土に許由といひつる人は、更に身に隨へる貯へもなくて、水をも手してさゝげて飮みけるを見て、なりひさごといふ物を、人の得させたりければ、ある時木の枝にかけたりければ、風に吹かれて鳴りけるを、かしがましとて捨てつ。また手にむすびてぞ水も飮みける。いかばかり心の中すゞしかりけむ。孫晨は冬の月に衾なくて、藁一束ありけるを、夕にはこれに臥し、朝にはをさめけり。もろこしの人は、これをいみじと思へばこそ、しるしとゞめて世にも傳へけめ。これらの人は語りも傳ふべからず。

新字：人はおのれをつゞまやかにし、驕りを退けて財を有たず、世を貪らざらむぞいみじかるべき。昔より賢き人の富めるは稀なり。唐土に許由といひつる人は、更に身に随へる貯へもなくて、水をも手してさゝげて飮みけるを見て、なりひさごといふ物を、人の得させたりければ、ある時木の枝にかけたりければ、風に吹かれて鳴りけるを、かしがましとて捨てつ。また手にむすびてぞ水も飮みける。いかばかり心の中すゞしかりけむ。孫晨は冬の月に衾なくて、藁一束ありけるを、夕にはこれに臥し、朝にはをさめけり。もろこしの人は、これをいみじと思へばこそ、しるしとゞめて世にも伝へけめ。これらの人は語りも伝ふべからず。

書き下し

人はおのれをつゞまやかにし、驕りを退けて財を有たず、世を貪らざらむぞいみじかるべき。昔より賢き人の富めるは稀なり。唐土に許由といひつる人は、更に身に随へる貯へもなくて、水をも手してさゝげて飮みけるを見て、なりひさごといふ物を、人の得させたりければ、ある時木の枝にかけたりければ、風に吹かれて鳴りけるを、かしがましとて捨てつ。また手にむすびてぞ水も飮みける。いかばかり心の中すゞしかりけむ。孫晨は冬の月に衾なくて、藁一束ありけるを、夕にはこれに臥し、朝にはをさめけり。もろこしの人は、これをいみじと思へばこそ、しるしとゞめて世にも伝へけめ。これらの人は語りも伝ふべからず。

現代語訳

人は自分自身を質素にし、驕りを退けて財産を持たず、世の富を貪らないのが立派なことであろう。昔から賢い人で富んでいる者は稀である。中国に許由という人は、まったく身の回りに蓄えもなくて、水も手ですくって飲んでいたのを見て、ある人が瓢箪という物を与えたところ、あるとき木の枝にかけておいたら、風に吹かれて音を立てたのを、うるさいといって捨ててしまった。そしてまた手で水をすくって飲んだという。どれほど心の中が清々しかったことだろう。孫晨は冬の寒い時期に夜具もなく、藁一束があったのを、夕方にはこれに臥し、朝にはこれを片付けた。中国の人は、これを立派なことだと思ったからこそ、記録に留めて後世にも伝えたのであろう。これほどの生き方をした人たちのことは、私などが軽々しく語り伝えるべきではない。

解説

質素・清貧を尊ぶ兼好の価値観を、中国の故事を引きながら説いた段です。人は自分を慎ましくし、驕りを退けて財産に執着せず、世の富を貪らないのがよいとした上で、昔から賢い人で富んでいる者は稀だと述べます。中国の許由が水を手ですくって飲むほど何も持たない暮らしをしており、人からもらった瓢箪も、風に吹かれて音を立てるのをうるさいと言って捨ててしまったという逸話や、孫晨が冬の寒さの中で藁一束だけを夜具代わりにしていたという逸話を紹介し、これらの人物の心の清々しさを称えています。最後に「これらの人は語りも伝ふべからず」と結び、これほどの清貧の境地は自分などが軽々しく語り伝えられるものではないと謙遜しつつ筆を置く点も印象的です。物を持たない暮らしにこそ心の自由があるという発想は、現代の消費社会における豊かさの意味を問い直す視点として、今なお示唆に富んでいます。

この章句が説くこと

清貧許由孫晨質素倹約驕り無執着

この一句を、あなたの毎日に。

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