都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

以爲齋鏡ト、此天照太神ハ、神璽御德寶鏡寶劍御德見御神也、中庸ニ所謂、自誠明謂之性者ニシテ、天道ナリ、天忍穗耳尊ハ、中庸ニ、所謂自明誠謂之敎者ニシテ、由敎神璽御德ニ入玉フ所ナリ、神璽ノ御德ニ至リ玉ヘバ、寶鏡寶劍ノ御德ハ、其中ニ籠玉ヘリ、此寶鏡ヲ視マスコト、吾ヲ視ゴトクスベシトノ玉ヘバ、寶鏡ヲ直ニ天照太神宮トモ拜ベシ、床ヲ同殿ヲ共ニストノ玉フハ、寶鏡ノ御德ヲ離レ玉ハズバ、代々ノ君、天下ヲ平ニ治メ玉フベシトノ、御寶敕ナリト拜スベシ、此理ヲ不知シテ事ヲ行ハヾ、君トシテハ國ヲ亡シ、臣トシテハ家ヲ亂シ、政道正シカラズシテ、無益ノ物ヲ殺シ、人欲肆ニシテ、無道ヲ行ヒ、五倫五常ノ道ニ背キ、出家ハ五戒ヲ破リ、

新字：以為斎鏡ト、此天照太神ハ、神璽御徳宝鏡宝剣御徳見御神也、中庸ニ所謂、自誠明謂之性者ニシテ、天道ナリ、天忍穂耳尊ハ、中庸ニ、所謂自明誠謂之教者ニシテ、由教神璽御徳ニ入玉フ所ナリ、神璽ノ御徳ニ至リ玉ヘバ、宝鏡宝剣ノ御徳ハ、其中ニ籠玉ヘリ、此宝鏡ヲ視マスコト、吾ヲ視ゴトクスベシトノ玉ヘバ、宝鏡ヲ直ニ天照太神宮トモ拝ベシ、床ヲ同殿ヲ共ニストノ玉フハ、宝鏡ノ御徳ヲ離レ玉ハズバ、代々ノ君、天下ヲ平ニ治メ玉フベシトノ、御宝勅ナリト拝スベシ、此理ヲ不知シテ事ヲ行ハヾ、君トシテハ国ヲ亡シ、臣トシテハ家ヲ乱シ、政道正シカラズシテ、無益ノ物ヲ殺シ、人欲肆ニシテ、無道ヲ行ヒ、五倫五常ノ道ニ背キ、出家ハ五戒ヲ破リ、

書き下し

以て斎鏡と為すべしと。此の天照太神は、神璽の御徳、宝鏡宝剣の御徳見はれたまふ御神なり。中庸に所謂、誠よりして明らかなる、之を性と謂ふ者にして、天道なり。天忍穂耳尊は、中庸に所謂、明らかなるよりして誠なる、之を教と謂ふ者にして、教に由りて神璽の御徳に入り給ふ所なり。神璽の御徳に至り給へば、宝鏡宝剣の御徳は、其の中に籠り給へり。此の宝鏡を視ますこと、吾を視るごとくすべしとのたまへば、宝鏡を直に天照太神宮とも拝むべし。床を同じくし殿を共にすとのたまふは、宝鏡の御徳を離れ給はずば、代々の君、天下を平らかに治め給ふべしとの、御宝勅なりと拝すべし。此の理を知らずして事を行はば、君としては国を亡ぼし、臣としては家を乱し、政道正しからずして、無益の物を殺し、人欲肆にして、無道を行ひ、五倫五常の道に背き、出家は五戒を破り、