牧民忠告 ／ 救荒

災異之生，常出於人之所不意。誠素有其備，雖甚災，不足為憂也。今州郡多無委積；雖有之，而在上者封錮甚嚴，不測有虞，茫無所措手，此厥今牧民者之通患也。然今所謂祗應之錢者，山州僻縣未曾有之，而使客往還，率無枵腹而過者，意必有以規畫也。至於備荒之儲，獨未有及焉者，豈以治平之時，何遽有此，所以因仍歲月，幸滿而去，不復為民遠慮耶？嘗聞近人為縣者，教民種蔓菁，搗其根以為餅，大者三四斤，幹而儲之，後值凶年，蒸以食饑民，味甘且美，賴以活在者甚眾。夫古人慮民之遠如此，其肯茍且幸代，而不為民預備哉？

新字：災異之生，常出於人之所不意。誠素有其備，雖甚災，不足為憂也。今州郡多無委積；雖有之，而在上者封錮甚厳，不測有虞，茫無所措手，此厥今牧民者之通患也。然今所謂祗応之銭者，山州僻県未曽有之，而使客往還，率無枵腹而過者，意必有以規画也。至於備荒之儲，独未有及焉者，豈以治平之時，何遽有此，所以因仍歲月，幸満而去，不復為民遠慮耶？嘗聞近人為県者，教民種蔓菁，搗其根以為餅，大者三四斤，幹而儲之，後值凶年，蒸以食饑民，味甘且美，頼以活在者甚眾。夫古人慮民之遠如此，其肯茍且幸代，而不為民預備哉？

書き下し

災異の生ずるや、常に人の意わざる所に出ず。誠に素(もと)より其の備え有らば、甚だしき災いと雖も、憂いと為すに足らざるなり。今、州郡多くは委積(いせき)無し。之有りと雖も、上に在る者封錮(ふうこ)すること甚だ厳しく、不測の虞(おそれ)ありて、茫(ぼう)として手を措(お)く所無し、此れ厥(そ)れ今の民を牧する者の通患(つうかん)なり。然れども今所謂祗応(しおう)の銭なる者は、山州僻県(へきけん)未だ嘗て之有らざるに、使客往還すれば、率(おおむ)ね枵腹(きょうふく)して過ぐる者無し、意うに必ず以て規画する有るなり。備荒の儲(たくわえ)に至りては、独り未だ焉(これ)に及ぶ者有らず、豈治平の時を以て、何ぞ遽(にわ)かに此れ有らんやとして、所以(ゆえ)に歳月に因仍(いんじょう)し、幸いに満ちて去り、復た民の為に遠く慮らざるか。嘗て聞く、近人の県を為(おさ)むる者、民に蔓菁(まんせい)を種えしめ、其の根を搗(つ)きて以て餅と為し、大なる者は三四斤、幹(ほ)して之を儲え、後に凶年に値(あ)えば、蒸して以て饑民に食わしめ、味甘くして且つ美なり、頼りて以て活くる者甚だ衆(おお)しと。夫れ古人の民を慮ること遠きこと此くの如し、其れ肯(あ)えて苟且(こうしょ)にして幸代(こうたい)し、民の為に預備せざらんや。