葉隠 ／ 聞書第二

火事場掛合は敵方や逆心者警戒の爲、御法事堪忍番の心得も同樣火事の節、請取の場へ駈附くる事は火消の爲ばかりにはあらず、敵方又は逆心の者共は附火をして共の騒ぎの紛れに取りかくる事あり。其の心持を仕るべき事なり。火事の不掛合は不覺悟なり。御門々々の固めも其の爲なり。又、御法事の節の勘忍番は、常々心掛あるべき爲なり。寸善尺魔にて、法會には必ず邪魔入り來るものなり。喧嘩口論其の外不意の事これある節、御法事の障りにならざる樣に、早速取鎭むる役と心得て、勘忍番仕るべき事なり。斯様のこと我人能く存じたる事なれども、多分うかと罷出づる故、事に臨みて仕後れ申すと相見え候。

新字：火事場掛合は敵方や逆心者警戒の為、御法事堪忍番の心得も同様火事の節、請取の場へ駈附くる事は火消の為ばかりにはあらず、敵方又は逆心の者共は附火をして共の騒ぎの紛れに取りかくる事あり。其の心持を仕るべき事なり。火事の不掛合は不覺悟なり。御門々々の固めも其の為なり。又、御法事の節の勘忍番は、常々心掛あるべき為なり。寸善尺魔にて、法会には必ず邪魔入り来るものなり。喧嘩口論其の外不意の事これある節、御法事の障りにならざる様に、早速取鎮むる役と心得て、勘忍番仕るべき事なり。斯様のこと我人能く存じたる事なれども、多分うかと罷出づる故、事に臨みて仕後れ申すと相見え候。

書き下し

火事場掛合（かじばかけあい）は敵方や逆心者警戒の為、御法事堪忍番（ごほうじかんにんばん）の心得も同様。火事の節、請取（うけとり）の場へ駈附（かけつ）くる事は火消の為ばかりにはあらず、敵方又は逆心の者共は附火（つけび）をして、共の騒ぎの紛れに取りかくる事あり。其の心持（こころもち）を仕（つかまつ）るべき事なり。火事の不掛合（ふかけあい）は不覚悟なり。御門々々（ごもんもん）の固めも其の為なり。又、御法事の節の勘忍番は、常々心掛あるべき為なり。寸善尺魔（すんぜんしゃくま）にて、法会には必ず邪魔入り来（きた）るものなり。喧嘩口論其の外不意の事これある節、御法事の障りにならざる様に、早速取鎮（とりしず）むる役と心得て、勘忍番仕るべき事なり。斯様（かよう）のこと我人（われひと）能（よ）く存じたる事なれども、多分うかと罷出（まかりい）づる故、事に臨みて仕後（しおく）れ申すと相見え候。