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帝範 / 審官第四

夫設官分職,所以闡化宣風。故明主之任人,如巧匠之制木,直者以為轅,曲者以為輪;長者以為棟梁,短者以為栱角。無曲直長短,各有所施。眀主之任人,亦由是也。智者取其謀,愚者取其力;勇者取其威,怯者取其愼,無智、愚、勇、怯,兼而用之。故良匠無棄材,明主無棄士。不以一惡忘其善;勿以小瑕掩其功。割政分機,盡其所有。然則凾牛之鼎,不可處以烹雞;捕䑕之狸,不可使以摶獸;一鈞之器,不能容以江漢之流;百石之車,不可滿以斗筲之粟。何則大非小之量,輕非重之宜。

新字:夫設官分職,所以闡化宣風。故明主之任人,如巧匠之制木,直者以為轅,曲者以為輪;長者以為棟梁,短者以為栱角。無曲直長短,各有所施。明主之任人,亦由是也。智者取其謀,愚者取其力;勇者取其威,怯者取其慎,無智、愚、勇、怯,兼而用之。故良匠無棄材,明主無棄士。不以一悪忘其善;勿以小瑕掩其功。割政分機,尽其所有。然則函牛之鼎,不可処以烹雞;捕鼠之狸,不可使以摶獣;一鈞之器,不能容以江漢之流;百石之車,不可満以斗筲之粟。何則大非小之量,軽非重之宜。

書き下し

夫(そ)れ官(かん)を設(まう)け職(しょく)を分(わ)かつは、化(か)を闡(あき)らかにし風(ふう)を宣(の)ぶる所以(ゆゑん)なり。故(ゆゑ)に明主(めいしゅ)の人(ひと)に任(にん)ずるは、巧匠(こうしょう)の木(き)を制(せい)するが如(ごと)し。直(なほ)き者(もの)は以(も)って轅(ながえ)と為(な)し、曲(まが)れる者(もの)は以(も)って輪(わ)と為(な)し、長(なが)き者(もの)は以(も)って棟梁(とうりょう)と為(な)し、短(みじか)き者(もの)は以(も)って栱角(きょうかく)と為(な)す。曲直(きょくちょく)長短(ちょうたん)と無(な)く、各(おのおの)施(ほどこ)す所(ところ)有(あ)り。眀主(めいしゅ)の人(ひと)に任(にん)ずるも、亦(ま)た是(これ)に由(よ)るなり。智者(ちしゃ)は其(そ)の謀(はかりごと)を取(と)り、愚者(ぐしゃ)は其(そ)の力(ちから)を取(と)り、勇者(ゆうしゃ)は其(そ)の威(い)を取(と)り、怯者(きょうしゃ)は其(そ)の愼(つつし)みを取(と)り、智(ち)・愚(ぐ)・勇(ゆう)・怯(きょう)と無(な)く、兼(か)ねて之(これ)を用(もち)ゐる。故(ゆゑ)に良匠(りょうしょう)に棄材(きざい)無(な)く、明主(めいしゅ)に棄士(きし)無(な)し。一惡(いちあく)を以(も)って其(そ)の善(ぜん)を忘(わす)れず、小瑕(しょうか)を以(も)って其(そ)の功(こう)を掩(おほ)ふ勿(なか)れ。政(まつりごと)を割(わ)かち機(き)を分(わ)かち、其(そ)の有(あ)る所(ところ)を盡(つ)くす。然(しか)れば則(すなは)ち凾牛(かんぎゅう)の鼎(かなへ)は、以(も)って雞(にはとり)を烹(に)るに處(を)く可(べ)からず、䑕(ねずみ)を捕(と)らふるの狸(たぬき)は、以(も)って獸(けもの)を摶(う)たしむ可(べ)からず、一鈞(いっきん)の器(うつは)は、以(も)って江漢(こうかん)の流(なが)れを容(い)るる能(あた)はず、百石(ひゃくせき)の車(くるま)は、以(も)って斗筲(とそう)の粟(ぞく)を滿(み)たす可(べ)からず。何(なん)となれば則(すなは)ち大(だい)は小(しょう)の量(りょう)に非(あら)ず、輕(けい)は重(じゅう)の宜(ぎ)に非(あら)ざればなり。

現代語訳

そもそも官職を設けて職掌を分けるのは、教化を明らかにし、よい気風を広めるためである。だから明君の人の任じ方は、腕のよい大工が木を扱うのに似ている。まっすぐな木は轅にし、曲がった木は輪にし、長い木は棟や梁にし、短い木は組物の枡や隅木にする。曲がっていようが真っ直ぐだろうが、長かろうが短かろうが、それぞれに使い道がある。明君の人の任じ方もこれと同じだ。智ある者からはその謀を取り、愚かな者からはその力を取り、勇ある者からはその威を取り、臆病な者からはその慎重さを取る。智・愚・勇・怯を問わず、あわせて用いる。だから腕のよい大工に捨てる材はなく、明君に捨てる人はいない。一つの悪でその善を忘れず、小さな瑕でその功を覆い隠してはならない。政務を割り、要所を分けて、その人の持てるものを出し尽くさせる。とはいえ、牛を丸ごと煮る大鼎で鶏を煮ることはできず、鼠を捕る狸に大獣を打たせることはできず、一鈞しか入らぬ器に長江や漢水の流れは入らず、百石積みの車を一斗二斗の粟で満たすことはできない。なぜなら、大は小の器量ではなく、軽いものは重いものの用に適さないからである。

解説

審官篇の中心は「良匠に棄材無く、明主に棄士無し」である。だがこの一句は、誰でも使えるという楽観ではない。直前で挙げられている用い方を見ればわかる。曲がった木は輪に、短い木は組物に。まっすぐな木として使おうとするから捨てることになるのであって、形に合った場所に置けば捨てる材はない。人についても同じで、臆病な者からは慎重さを取る、とはっきり書かれている。短所を直せとは一言も言っていない。そのうえで後半、逆向きの警告が四つ並ぶ。牛の鼎で鶏は煮られない。器が大きすぎても小さすぎても仕事は壊れる。「大は小の量に非ず、輕は重の宜に非ず」——適材適所とは、優れた人を選ぶことではなく、大きさを合わせることだと言っている。過大な人材を小さな役に置くことも失敗のうちに数えられている点は、しばしば見落とされる。

この章句が説くこと

良匠無棄材適材適所一悪と小瑕器の大小

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