歎異抄 ／ 第十二条
『自ら信じ人に教えて信ぜしめることは、難きが中にうたた更に難し。大悲を伝えて普く化す、真に仏恩を報ずるに成る』 あやまって謗る人の候わざらんにこそ、『いかに信ずる人はあれども、謗る人のなきやらん』ともおぼえ候いぬべけれ。 かく申せばとて、必ず人に謗られんとにはあらず。仏のかねて信謗ともにあるべき旨を知ろしめして、『人の疑いをあらせじ』と説きおかせたまうことを申すなり」とこそ候いしか。
書き下し
『自ら信じ人に教えて信ぜしめることは、難きが中にうたた更に難し。大悲を伝えて普く化す、真に仏恩を報ずるに成る』 あやまって謗る人の候わざらんにこそ、『いかに信ずる人はあれども、謗る人のなきやらん』ともおぼえ候いぬべけれ。 かく申せばとて、必ず人に謗られんとにはあらず。仏のかねて信謗ともにあるべき旨を知ろしめして、『人の疑いをあらせじ』と説きおかせたまうことを申すなり」とこそ候いしか。
現代語訳
『自ら信じ、人に教えて信じさせることは、難しいことの中でもさらに難しい。大いなる慈悲を伝えてあまねく人々を導くことこそ、まことに仏の恩に報いることになる』。誤って謗る人がいないとしたら、かえって『これほど信じる人がいるのに、謗る人がいないのはどうしたことか』とさえ思われるはずである。こう申したからといって、必ず人に謗られたいというのではない。仏があらかじめ、信じる者と謗る者がともにあるはずだということをご存知のうえで、『人に疑いを起こさせないため』に説いておかれたことを申しているのである。
解説
誰かに教えを伝え、信じてもらうことがいかに難しいかを認めたうえで、それでも伝え続けることの尊さが語られる。反発や無理解に出会うことは、伝える営みにつきものであり、それ自体があらかじめ見越されていたことだという理解は、人に何かを伝えようとする人の支えになるだろう。理解されないことに落ち込む前に、それがむしろ自然なことだと知るだけでも、心は少し軽くなる。
この章句が説くこと
伝えることの難しさ仏恩謗る人の存在