玉勝間 / 七の巻 肥後の阿蘇ノ大宮司家菊地家の隈府孔子堂の事
九代隆泰、十代武房、(一說康成)文永弘安兩度の合戰に、對馬筑前に於て、蒙古人を討平げ、日本の武名を、異國に施せり。十一代時隆、十二代武時、法名寂阿、後醍醐天皇の御爲に、博多に於て、討死。十三代武重、肥後守と號す。忠義の勤ノ、勇烈の志、都鄙にかくれ無し。十四代武士、(一說武俊、或武敏、或云武重甥、或云養子、或云武重弟、)十五代武光肥後守と號す、武重以來肥後國主となる。征西將軍ノ宮を補翼し、廿年の勤勞を以て、鎭西一統の武功をなす。九州の士庶、其號令に應ず。十六代武政、隈府に城をたつ。武光の代までは、菊の城と云ふところに居す。菊の城は、深川村の北に在。十七代武朝、肥後守又右京大夫と號す、法名常朝。十八代兼朝、肥後守又右京大夫といふ。十九代持朝、從四位肥後守と號す、月松屋形と稱す。廿代爲邦、廿一代重朝の代に、隈府に孔子堂をたて、春秋の祭禮あり。廿二代武運、從四位肥後守と號す、後に能運と改む。永正元年、能運死て、菊地の嫡流絕えたり。依て爲邦の甥の、肥前守重安の子、政隆を以て、能運の跡をつがしめ、菊地廿三代の屋形といふ。
新字:九代隆泰、十代武房、(一説康成)文永弘安両度の合戦に、対馬筑前に於て、蒙古人を討平げ、日本の武名を、異国に施せり。十一代時隆、十二代武時、法名寂阿、後醍醐天皇の御為に、博多に於て、討死。十三代武重、肥後守と号す。忠義の勤ノ、勇烈の志、都鄙にかくれ無し。十四代武士、(一説武俊、或武敏、或云武重甥、或云養子、或云武重弟、)十五代武光肥後守と号す、武重以来肥後国主となる。征西将軍ノ宮を補翼し、廿年の勤労を以て、鎮西一統の武功をなす。九州の士庶、其号令に応ず。十六代武政、隈府に城をたつ。武光の代までは、菊の城と云ふところに居す。菊の城は、深川村の北に在。十七代武朝、肥後守又右京大夫と号す、法名常朝。十八代兼朝、肥後守又右京大夫といふ。十九代持朝、従四位肥後守と号す、月松屋形と称す。廿代為邦、廿一代重朝の代に、隈府に孔子堂をたて、春秋の祭礼あり。廿二代武運、従四位肥後守と号す、後に能運と改む。永正元年、能運死て、菊地の嫡流絶えたり。依て為邦の甥の、肥前守重安の子、政隆を以て、能運の跡をつがしめ、菊地廿三代の屋形といふ。
書き下し
九代隆泰、十代武房、(一説康成)文永・弘安両度の合戦に、対馬・筑前に於て、蒙古人を討ち平げ、日本の武名を、異国に施せり。十一代時隆、十二代武時、法名寂阿、後醍醐天皇の御為に、博多に於て、討死。十三代武重、肥後守と号す。忠義の勤め、勇烈の志、都鄙にかくれ無し。十四代武士、(一説武俊、或いは武敏、或いは云う武重の甥、或いは云う養子、或いは云う武重の弟、)十五代武光肥後守と号す、武重以来肥後の国主となる。征西将軍の宮を補翼し、廿年の勤労を以て、鎮西一統の武功をなす。九州の士庶、その号令に応ず。十六代武政、隈府に城をたつ。武光の代までは、菊の城と云うところに居す。菊の城は、深川村の北に在り。十七代武朝、肥後守また右京大夫と号す、法名常朝。十八代兼朝、肥後守また右京大夫という。十九代持朝、従四位肥後守と号す、月松屋形と称す。廿代為邦、廿一代重朝の代に、隈府に孔子堂をたて、春秋の祭礼あり。廿二代武運、従四位肥後守と号す、後に能運と改む。永正元年、能運死して、菊地の嫡流絶えたり。依りて為邦の甥の、肥前守重安の子、政隆を以て、能運の跡をつがしめ、菊地廿三代の屋形という。
現代語訳
九代隆泰、十代武房(一説に康成)は、文永・弘安の二度の合戦に、対馬・筑前で蒙古人を討ち平らげ、日本の武名を異国に示した。十一代時隆、十二代武時は法名を寂阿といい、後醍醐天皇のために博多で討ち死にした。十三代武重は肥後守と名のった。忠義の勤め、勇ましく激しい志は、都にも田舎にも知れわたっている。十四代武士(一説に武俊、あるいは武敏。あるいは武重の甥といい、あるいは養子といい、あるいは武重の弟という)。十五代武光は肥後守と名のった。武重以来、肥後の国主となる。征西将軍の宮(懐良親王)を補佐し、二十年の勤労によって九州を一つにまとめる武功を立てた。九州の武士も庶民も、その号令に従った。十六代武政のとき、隈府に城を建てた。武光の代までは菊の城というところにいた。菊の城は深川村の北にある。十七代武朝は、肥後守また右京大夫と名のり、法名は常朝。十八代兼朝は、肥後守また右京大夫という。十九代持朝は従四位肥後守と名のり、月松屋形と称した。二十代為邦、二十一代重朝の代に、隈府に孔子堂を建て、春と秋に祭礼を行った。二十二代武運は従四位肥後守と名のり、後に能運と改めた。永正元年、能運が死んで、菊池の嫡流は絶えた。そこで為邦の甥で肥前守重安の子の政隆に能運の跡を継がせ、菊池二十三代の屋形という。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
『玉勝間』七の巻 肥後の阿蘇ノ大宮司家菊地家の隈府孔子堂の事然れども国中諸士の心一致せず、同二年、国侍八十四人、連判の誓書を以て、阿蘇の大宮司惟乗の長子、惟長を申しうけ、菊地の養君とす。(惟長は二位惟豊の兄なり、)名を武経と改む。これより政隆と武経と鉾楯す。豊後の大友氏、阿蘇家に心を通じて武経を助く、同六年、政隆自殺す。これより国中みな武経に従う。然るに後に武経、阿蘇・大友にくみせず、暴逆のふるまい有りて、没落す。菊地武包を奉じて、廿四代の屋形と称す。武包は、菊地の庶流託摩武安が子なり。屋形の名のみにて、孤弱なり、後には高麗へ赴けりと聞こゆ。同十七年、大友義長、菊地家の重臣と相議して、その子重治を以て、菊地家をつがしめ、廿五代の屋形と称す。後に義宗と改め、また義武と改む、右兵衛佐と号す。従四位に叙せり。後に大友家に叛き、悪行有りて、人望を失い、他国へ流落して、ついに菊地家絶滅せり。
-
『玉勝間』七の巻 肥後の阿蘇ノ大宮司家菊地家の隈府孔子堂の事肥後国古今城主考と云う物に云わく、益城の郡岩尾の古城は、矢部轟村の辺に有り、阿蘇の大宮司、岩尾在城と、古記にあり。いずれの大宮司と云うことは分明ならず、大宮司始めは阿蘇、その後小国・南郷・矢部に居住す。文亀の末永正の初めより、菊地家衰弱して、国中次第に敗乱に及べり。この節大宮司は、四箇の神領の外、益城一部、その外所々手に入ると見えて、幕下の士、所々の城主たる者多し。天正十五年六月、秀吉公、矢部の内にて、三百町寄附、その余は没収せらる。惟乗神主より、二位惟豊・惟将・惟種の代に至りて、阿蘇家最も盛んなり。惟種の次、惟善・友貞・友隆と次第す。菊地郡隈府の古城は、後三条院延久四年、(一に云う二年)大夫将監則隆、当国に下向し、菊地の領主となる、これを菊地の始祖とす。則高は、中の関白藤の道隆公四代の後胤なり。則隆の子経隆を、菊地二代と称す。後に若宮の霊社と号す。三代経頼、四代経宗、鳥羽院の武者所と称す。五代経直、六代隆直、肥後守と号す。安徳天皇の勅命に随いて、忠あり、隆直の事、東鑑に見えたり。七代隆定後鳥羽院に仕え奉り、武者所になれり。八代能隆は、豊後の大友の始祖能直の婿なり。
-
太平記・『太平記』菊池武光の長者原合戦と九州の膠着左京大夫已に大友が館に著ぬと聞へければ、菊池肥後守武光、敵に勢の著ぬ先に打散せとて、菊池彦次郎・城越前守・宇都宮・岩野・鹿子木民部大輔・下田帯刀以下勝れたる兵五千余騎を差副て、探題左京大夫を責ん為に、九月二十三日豊後国へ発向す。探題左京大夫是を聞に、「抑我九州静謐の為に被下たる者が、敵の城へ不寄して、却て敵に被寄たりと京都に聞へんずる事、先武略の不足に相似たり。されば敵を城にて相待までもあるまじ。路次に馳向て戦へ。」とて、探題の子息松王丸の、未幼稚にて今年十一歳に成けるを大将にて、大宰小弐・舎弟筑後二郎・同新左衛門尉・宗像大宮司・松浦一党都合其勢七千余騎にて、筑前国長者原と云所に馳向て、路を遮てぞ待懸たる。同二十七日に菊池彦二郎五千余騎を二手に作り長者原へ押寄て戦けるに、岩野・鹿子木将監・下田帯刀已下、宗徒の勇士三百余騎討れて、其日の大将菊池彦次郎、三所まで疵を被りければ、宮方の軍勢已に二十余町引退く。すはや打負ぬと見へける処に、城越前守五百余騎、入替て戦けるに、小弐筑後二郎・同新左衛門尉、二人共に一所にて討れぬ。其外松浦・宗像大宮司が一族・若党四百余人討れにければ、探題・小弐・大友二度目の軍に打負て、皆散々に成にけり。菊池已に手合の軍に打勝しかば、探題の勇威も恐るに不足と蔑て、菊池肥後守武光悪手の兵三千余騎を卒して、舎弟彦次郎が勢に馳加て、豊後の府へ発向す。是までも猶探題・小弐・大友・松浦・宗像が勢は七千余騎有けるが、菊池に気を呑れて、懸合の合戦叶まじとや思けん、探題と大友とは、豊後の高崎城に引篭り、大宰小弐は、岡の城に楯篭り、大宮司は棟堅の城に篭て、嶮岨を命に憑ければ、菊池は豊後の府に陣を取り、三方の敵を物共せず、三の城の中を押隔て、今年は已に三年まで、遠攻にこそしたりけれ。抑小弐・大友は大勢にて城に篭り、菊池は小勢にて是を囲む。菊池が城必しも皆剛なるべからず、小弐・大友が勢必しも皆臆病なるべきに非ず。只士卒の剛臆は大将の心による故に、九国は加様に成にける也。
-
太平記・『太平記』筑後川合戦、菊池の十七度の突撃二番に菊池が甥肥前二郎武信・赤星掃部助武貫、千余騎にて進めば、小弐が次男太宰越後守頼泰、並太宰出雲守、二万余騎にて相向ふ。初は百騎宛出合て戦けるが、後には敵御方二万二千余騎、颯と入乱、此に分れ彼に合、半時許戦けるが、組で落れば下重り、切て落せば頚をとる。戦未決前に、小弐方には赤星掃部助武貫を討て悦び、寄手は引返す。菊池が方には太宰越後守を虜て、勝時を上てぞ悦ける。此時宮方に、結城右馬頭・加藤大夫判官・合田筑前入道・熊谷豊後守・三栗屋十郎・太宰修理亮・松田丹後守・同出雲守・熊谷民部大輔以下、宗との兵三百余人討死しければ、将軍方には、饗庭右衛門蔵人・同左衛門大夫・山井三郎・相馬小太郎・木綿左近将監・西川兵庫助・草壁六郎以下、憑切たる兵共七百余人討れにけり。三番には、宮の御勢・新田の一族・菊池肥後守一手に成て、三千余騎、敵の中を破て、蜘手十文字に懸散んと喚ひて蒐る。小弐・松浦・草壁・山賀・島津・渋谷の兵二万余騎、左右へ颯と分れて散々に射る。宮方の勢射立られて引ける時、宮は三所まで深手を負せ給ければ日野左少弁・坊城三位・洞院権大納言・花山院四位少将・北山三位中将・北畠源中納言・春日大納言・土御門右少弁・高辻三位・葉室左衛門督に至るまで、宮を落し進せんと蹈止て討れ給ふ。是を見て新田の一族三十三人、其勢千余騎横合に懸て、両方の手崎を追まくり、真中へ会尺もなく懸入て、引組で落、打違て死、命を限に戦けるに、世良田大膳大夫・田中弾正大弼・岩松相摸守・桃井右京亮・堀口三郎・江田丹後守・山名播磨守、敵に組れて討れにけり。菊池肥後守武光・子息肥後次郎は、宮の御手を負せ給のみならず、月卿雲客・新田一族達若干討るゝを見て、「何の為に可惜命ぞや。日来の契約不違、我に伴ふ兵共、不残討死せよ。」と励されて、真前に懸入る。敵此を見知たりければ、射て落さんと、鏃をそろへて如雨降射けれ共、菊池が著たる鎧は、此合戦の為に三人張の精兵に草摺を一枚宛射させて、通らぬさねを一枚まぜに拵て威たれば、何なる強弓が射けれ共、裏かく矢一も無りけり。馬は射られて倒れ共乗手は疵を被らねば、乗替ては懸入々々、十七度迄懸けるに、菊池甲を落されて、小鬢を二太刀切れたり。すはや討れぬと見へけるが、小弐新左衛門武藤と押双て組で落、小弐が頚を取て鋒に貫き、甲を取て打著て、敵の馬に乗替、敵の中へ破て入、今日の卯剋より酉の下まで一息をも不継相戦けるに、新小弐を始として一族二十三人、憑切たる郎従四百余人、其外の軍勢三千二百二十六人まで討れにければ、小弐今は叶はじとや思けん、太宰府へ引退て、宝万が岳に引上る。菊池も勝軍はしたれども、討死したる人を数れば、千八百余人と注したりける。続て敵にも不懸、且く手負を助てこそ又合戦を致さめとて、肥後国へ引返す。其後は、敵も御方も皆己が領知の国に楯篭て、中々軍も無りけり。
-
太平記・『太平記』菊池、日向遠征中に退路を断たれる小弐・大友は、菊池に九国を打順られて、其成敗に随事不安思ければ、細川伊予守の下向を待て旗を挙んと企けるが、伊予守、崇徳院の御霊に罰せられて、犬死しぬと聞へければ、力を失て機を呈さず。斯る処に畠山治部太輔が、未宮方には随はで楯篭たる六笠の城を責んとて、菊池肥後守武光五千余騎にて、十一月十七日肥後国を立て日向国へぞ向ける。道四日路が間、山を超川を渡て、行先は嶮岨に跡は難所にてぞ有ける。小弐・大友、菊池が催促に応じて、豊後国中に打出て勢汰をしけるが、是こそよき時分なりと思ければ、菊池を日向国へ遣り過して後、大友刑部太輔氏時、旗を挙て豊後の高崎の城に取上る。宇都宮大和前司は、河を前にして豊前の路を塞ぎ、肥前刑部太輔は、山を後に当て筑後の道をぞ塞ぎける。菊池已に前後の大敵に取篭られて何くへか可引。只篭の中の鳥、網代の魚の如しと、哀まぬ人も無りけり。菊池此二十四年が間、筑紫九国の者共が軍立手柄の程を、敵に受け御方になして、能知透したりければ、後ろには敵旗を上道を塞たりと聞へけれ共、更に事ともせず、十一月十日より矢合して、畠山治部太輔が子息民部少輔が篭たる三保の城を夜昼十七日が中に責落して、敵を打こと三百人に及べり。畠山父子憑切たる三保の城落されて、叶はじとや思ひけん、攻の城にもたまらず、引て深山の奥へ逃篭りければ、菊池今は是までぞとて肥後国へ引返すに、跡を塞ぎし大敵共更に戦ふ事なければ、箭の一をも不射己が館へぞ帰りける。是までは未太宰小弐・阿蘇大宮司、宮方を背く気色無りければ、彼等に牒し合せて、菊池五千余騎を卒して大友を退治せん為に豊後国へ馳向ふ。是時太宰小弐俄に心替して太宰府にして旗を挙ければ、阿蘇大宮司是に与して菊池が迹を塞がんと、小国と云処に九箇所の城を構て、菊池を一人も打漏さじとぞ企ける。菊池兵粮運送の路を止られて豊後へ寄る事も不叶、又太宰府へ向はんずる事も難儀也ければ、先我肥後国へ引返してこそ、其用意をも致さめとて、菊池へ引返しけるが、阿蘇大宮司が構たる九箇所の城を一々に責落して通るに、阿蘇大宮司憑切たる手者共三百余人討れければ、敵の通路を止むるまでは不寄思、我身の命を希有にしてこそ落行けれ。
-
太平記・『太平記』菊池寂阿の討死と武重への遺言探題は、兼てより用意したる事なれば、大勢を城の木戸より外へ出して戦はしむるに、菊池小勢なりといへども、皆命を塵芥に比し、義を金石に類して、責戦ければ、防ぐ兵若干被打て、攻の城へ引篭る。菊池勝に乗て、屏を越関を切破て、透間もなく責入ける間、英時こらへかねて、既に自害をせんとしける処に、小弐・大友六千余騎にて、後攻をぞしたりける。菊池入道是を見て、嫡子に肥後守武重を喚て云けるは、「我今小弐・大友に被出抜て、戦場の死に赴くといへ共、義の当る所を思ふ故に、命を堕ん事を不悔。然れば寂阿に於ては、英時が城を枕にして可討死。汝は急我館へ帰て、城を堅し兵を起して、我が生前の恨を死後に報ぜよ。」と云含め、若党五十余騎を引分て武重に相副、肥後の国へぞ返しける。故郷に留置し妻子共は、出しを終の別れとも知らで、帰るを今やとこそ待らめと、哀に覚ければ、一首の歌を袖の笠符に書て故郷へぞ送ける。故郷に今夜許の命ともしらでや人の我を待らん肥後守武重は、「四十有余の独の親の、只今討死せんとて大敵に向ふ戦なれば、一所にてこそ兎も角も成候はめ。」と、再三申けれども、「汝をば天下の為に留るぞ。」と父が庭訓堅ければ、武重無力是を最後の別と見捨て、泣々肥後へ帰ける心の中こそ哀なれ。其後菊池入道は二男肥後三郎と相共に、百余騎を前後に立て、後攻の勢には目を不懸して探題の屋形へ責入、終に一足も引ず、敵に指違々々一人も不残打死す。専諸・荊卿が心は恩の為に仕はれ、侯生・予子が命は義に依て軽しとも、是等をや可申。