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太平記 / 『太平記』直冬の筑紫落ちと義詮の上洛

斯し後は弥師直権威重く成て、三条殿方の人々は面を低れ眉を顰む。中にも右兵衛佐直冬は、中国の探題にて備後の鞆に御座けるを、師直近国の地頭・御家人に相触て討奉れと申遣したりければ、同九月十三日、杉原又四郎に百余騎にて押寄たり。俄の事なれば可防兵も少くて、直冬朝臣既に被誅給ひぬべかりしを、礒部左近将監が若党散々に防けるが、何れも究竟の手足にて志す矢坪を不違射ける矢に、十六騎に手負せて、十三騎馬より倒に射て落したりければ、杉原少し疼で不懸得ければ、其間に右兵衛佐殿は、河尻肥後守幸俊が船に乗て、肥後国へぞ被落ける。志ある者は小舟に乗て追付奉る。此佐殿は武将の嫡家にて、中国の探題に被下て人皆順靡奉り、富貴栄耀の門を開き、置酒好会の席を舒べ、楽未央しに、夢の間に引替て、心筑紫に落塩の鳴戸を差て行舟は、片帆は雲に泝り、烟水眼に范々たり。万里漂泊の愁、一葉扁舟の浮思ひ、浪馴衣袖朽て、涙忘るゝ許也。一年父尊氏卿、京都の軍に利無して九州へ落給たりしが、無幾程帰洛の喜に成給ひし事遠からぬ佳例也と、人々上には勇め共、行末も如何がしらぬひの、筑紫に赴旅なれば、無為方ぞ見へたりける。九月十三夜、名にをふ月明にして、旅泊の思も切なりければ、直冬、梓弓我こそあらめ引連て人にさへうき月を見せつると詠じ給へば、袖を濡さぬ人はなし。去程に三条殿は、師直・師泰が憤猶深きに依て、天下の政務の事不及口入。大樹は元来政務を謙譲し給へば、自関東左馬頭義詮を急ぎ上洛あらせて、直義に不相替政道を申付、師直諸事を可申沙汰定りにけり。此左馬頭と申すは千寿王丸と申て久く関東に居へ置れたりしが、今は器にあたるべしとて、権柄の為に上洛あるとぞ聞へし。同十月四日左馬頭鎌倉を立て、同二十二日入洛し給けり。上洛の体由々敷見物也とて、粟田口・四宮河原辺まで桟敷を打て車を立、貴賎巷をぞ争ひける。師直以下の在京の大名、悉勢多まで参向す。東国の大名も川越・高坂を始として大略送りに上洛す。馬具足奇麗也しかば誠に耳目を驚す。其美を尽し善を尽すも理哉、将軍の長男にて直義の政務に替り天下の権を執らん為に上洛ある事なれば、一涯珍らか也。今夜将軍の亭に著給へば、仙洞より勧修寺大納言経顕卿を勅使にて、典厩上洛の事を賀し仰らる。同二十六日三条坊門高倉、直義朝臣の宿所へ被移住、頓て政務執行の沙汰始あり。目出かりし事共也。

書き下し

斯し後は弥師直権威重く成て、三条殿方の人々は面を低れ眉を顰む。中にも右兵衛佐直冬は、中国の探題にて備後の鞆に御座けるを、師直近国の地頭・御家人に相触て討奉れと申遣したりければ、同九月十三日、杉原又四郎に百余騎にて押寄たり。俄の事なれば可防兵も少くて、直冬朝臣既に被誅給ひぬべかりしを、礒部左近将監が若党散々に防けるが、何れも究竟の手足にて志す矢坪を不違射ける矢に、十六騎に手負せて、十三騎馬より倒に射て落したりければ、杉原少し疼で不懸得ければ、其間に右兵衛佐殿は、河尻肥後守幸俊が船に乗て、肥後国へぞ被落ける。志ある者は小舟に乗て追付奉る。此佐殿は武将の嫡家にて、中国の探題に被下て人皆順靡奉り、富貴栄耀の門を開き、置酒好会の席を舒べ、楽未央しに、夢の間に引替て、心筑紫に落塩の鳴戸を差て行舟は、片帆は雲に泝り、烟水眼に范々たり。万里漂泊の愁、一葉扁舟の浮思ひ、浪馴衣袖朽て、涙忘るゝ許也。一年父尊氏卿、京都の軍に利無して九州へ落給たりしが、無幾程帰洛の喜に成給ひし事遠からぬ佳例也と、人々上には勇め共、行末も如何がしらぬひの、筑紫に赴旅なれば、無為方ぞ見へたりける。九月十三夜、名にをふ月明にして、旅泊の思も切なりければ、直冬、梓弓我こそあらめ引連て人にさへうき月を見せつると詠じ給へば、袖を濡さぬ人はなし。去程に三条殿は、師直・師泰が憤猶深きに依て、天下の政務の事不及口入。大樹は元来政務を謙譲し給へば、自関東左馬頭義詮を急ぎ上洛あらせて、直義に不相替政道を申付、師直諸事を可申沙汰定りにけり。此左馬頭と申すは千寿王丸と申て久く関東に居へ置れたりしが、今は器にあたるべしとて、権柄の為に上洛あるとぞ聞へし。同十月四日左馬頭鎌倉を立て、同二十二日入洛し給けり。上洛の体由々敷見物也とて、粟田口・四宮河原辺まで桟敷を打て車を立、貴賎巷をぞ争ひける。師直以下の在京の大名、悉勢多まで参向す。東国の大名も川越・高坂を始として大略送りに上洛す。馬具足奇麗也しかば誠に耳目を驚す。其美を尽し善を尽すも理哉、将軍の長男にて直義の政務に替り天下の権を執らん為に上洛ある事なれば、一涯珍らか也。今夜将軍の亭に著給へば、仙洞より勧修寺大納言経顕卿を勅使にて、典厩上洛の事を賀し仰らる。同二十六日三条坊門高倉、直義朝臣の宿所へ被移住、頓て政務執行の沙汰始あり。目出かりし事共也。

現代語訳

こうなってからは、師直の権威はいよいよ重くなり、三条殿(直義)方の人々はうなだれ、眉をひそめた。中でも右兵衛佐直冬は、中国地方の探題として備後の鞆におられたが、師直が近国の地頭・御家人に触れ回って討ち奉れと言い送ったので、同じ九月十三日、杉原又四郎が百余騎で押し寄せた。急な事で防ぐ兵も少なく、直冬朝臣は危うく討たれるところだったが、礒部左近将監の若党たちが懸命に防いだ。いずれも頼もしい手足となる者たちで、狙った矢つぼを外さずに射た矢で、十六騎に傷を負わせ、十三騎を馬から逆さまに射落としたので、杉原は少しひるんで攻めかかれず、その間に右兵衛佐殿は、河尻肥後守幸俊の船に乗って、肥後国へ落ちて行かれた。志ある者は小舟に乗って追いつき、お供した。この佐殿は将軍家の血筋として、中国の探題に下ると人はみな靡き従い、富貴栄華の門を開き、酒宴を催して客を集め、楽しみはまだ尽きないと思っていたのに、夢の間に変わってしまった。心は筑紫に落ちるのか、潮の鳴門を目指して行く舟は、片帆が雲に上るように見え、煙る水面は目に果てしなく広がる。万里を漂泊する愁い、一葉の小舟に身を浮かべる思いに、波に馴れた衣の袖は朽ち、涙は忘れる暇もないほどである。以前、父尊氏卿が京都の戦に利なく九州へ落ちられたが、間もなく帰洛の喜びとなったのは、遠くない吉例であると、人々は表向きは勇み立ったけれども、行く末はどうなるか分からない筑紫に赴く旅であるので、なすすべもない様子に見えた。九月十三夜、名高い月が明るく、旅泊の思いも切実であったので、直冬は、「梓弓我こそあらめ引連て人にさへうき月を見せつる」(私一人ならまだしも、連れ立ってきた人々にまで、つらい月を見せてしまったことだ)と詠まれたので、袖を濡らさない人はなかった。さて三条殿(直義)は、師直・師泰の憤りがなお深いので、天下の政務に口出しをなさらなくなった。大樹(尊氏)はもともと政務を人に譲る方であったので、関東から左馬頭義詮を急いで上洛させ、直義と変わらない政道を行わせ、師直が諸事を取り計らうことに定まった。この左馬頭という方は千寿王丸といって長く関東に置かれていたが、今は器にふさわしいとして、権柄を執るために上洛されると聞こえた。同じ十月四日、左馬頭は鎌倉を発って、同二十二日に入洛された。上洛の様子は立派な見物であるとして、粟田口・四宮河原のあたりまで桟敷を設け車を立て、身分の上下を問わず道に争って集まった。師直以下の在京の大名は、ことごとく勢多まで出迎えた。東国の大名も川越・高坂をはじめほぼ皆が供として上洛した。馬具や装束は華麗で、本当に耳目を驚かせた。美を尽くし善を尽くすのももっともで、将軍の長男として直義の政務に代わり、天下の権を執るために上洛されるのであるから、ひとかたならず珍しいことであった。今夜、将軍の邸に着かれると、仙洞(上皇)から勧修寺大納言経顕卿を勅使として、典厩(義詮)の上洛を祝う仰せがあった。同二十六日、三条坊門高倉の直義朝臣の宿所に移り住まれ、すぐに政務執行の始めの沙汰があった。めでたいことであった。

解説

師直の権勢が強まる中、尊氏の子とされる直冬は備後の鞆で襲われ、船で肥後へ落ちます。続いて関東にいた義詮が呼び寄せられ、表向きは直義に代わって政務を執る形になりますが、実務は師直が握ります。観応の擾乱の前夜で、二つの派閥の力関係が一気に傾く場面です。組織では、上の人事が動くたびに、現場の実権を誰が持つかが問われます。肩書きが変わっても決定の仕組みが変わらなければ、不満は水面下にたまり続けます。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

師直直冬義詮権勢上洛備後の鞆

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