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太平記 / 『太平記』吉野参内と如意輪堂の過去帳

京勢如雲霞淀・八幡に著ぬと聞へしかば、楠帯刀正行・舎弟正時一族打連て、十二月二十七日芳野の皇居に参じ、四条中納言隆資を以て申けるは、「父正成□弱の身を以て大敵の威を砕き、先朝の宸襟を休め進せ候し後、天下無程乱て、逆臣西国より責上り候間、危を見て命を致す処、兼て思定候けるかに依て、遂に摂州湊河にして討死仕候了。其時正行十三歳に罷成候しを、合戦の場へは伴はで河内へ帰し死残候はんずる一族を扶持し、朝敵を亡し君を御代に即進せよと申置て死て候。然に正行・正時已壮年に及候ぬ。此度我と手を砕き合戦仕候はずは、且は亡父の申しし遺言に違ひ、且は武略の無云甲斐謗りに可落覚候。有待の身思ふに任せぬ習にて、病に犯され早世仕事候なば、只君の御為には不忠の身と成、父の為には不孝の子と可成にて候間、今度師直・師泰に懸合、身命を尽し合戦仕て、彼等が頭を正行が手に懸て取候歟、正行・正時が首を彼等に被取候か、其二の中に戦の雌雄を可決にて候へば、今生にて今一度君の竜顔を奉拝為に、参内仕て候。」と申しも敢ず、涙を鎧の袖にかけて義心其気色に顕れければ、伝奏未奏せざる先に、まづ直衣の袖をぞぬらされける。主上則南殿の御簾を高く巻せて、玉顔殊に麗く、諸卒を照臨有て正行を近く召て、「以前両度の戦に勝つ事を得て敵軍に気を屈せしむ。叡慮先憤を慰する条、累代の武功返返も神妙也。大敵今勢を尽して向ふなれば、今度の合戦天下の安否たるべし。進退当度反化応機事は、勇士の心とする処なれば、今度の合戦手を下すべきに非ずといへ共、可進知て進むは、時を為不失也。可退見て退は、為全後也。朕以汝股肱とす。慎で命を可全。」と被仰出ければ、正行首を地に著て、兔角の勅答に不及。只是を最後の参内也と、思定て退出す。正行・正時・和田新発意・舎弟新兵衛・同紀六左衛門子息二人・野田四郎子息二人・楠将監・西河子息・関地良円以下今度の軍に一足も不引、一処にて討死せんと約束したりける兵百四十三人、先皇の御廟に参て、今度の軍難義ならば、討死仕べき暇を申て、如意輪堂の壁板に各名字を過去帳に書連て、其奥に、返らじと兼て思へば梓弓なき数にいる名をぞとゞむると一首の哥を書留め、逆修の為と覚敷て、各鬢髪を切て仏殿に投入、其日吉野を打出て、敵陣へとぞ向ける。

新字:京勢如雲霞淀・八幡に著ぬと聞へしかば、楠帯刀正行・舎弟正時一族打連て、十二月二十七日芳野の皇居に参じ、四条中納言隆資を以て申けるは、「父正成□弱の身を以て大敵の威を砕き、先朝の宸襟を休め進せ候し後、天下無程乱て、逆臣西国より責上り候間、危を見て命を致す処、兼て思定候けるかに依て、遂に摂州湊河にして討死仕候了。其時正行十三歳に罷成候しを、合戦の場へは伴はで河内へ帰し死残候はんずる一族を扶持し、朝敵を亡し君を御代に即進せよと申置て死て候。然に正行・正時已壮年に及候ぬ。此度我と手を砕き合戦仕候はずは、且は亡父の申しし遺言に違ひ、且は武略の無云甲斐謗りに可落覚候。有待の身思ふに任せぬ習にて、病に犯され早世仕事候なば、只君の御為には不忠の身と成、父の為には不孝の子と可成にて候間、今度師直・師泰に懸合、身命を尽し合戦仕て、彼等が頭を正行が手に懸て取候歟、正行・正時が首を彼等に被取候か、其二の中に戦の雌雄を可決にて候へば、今生にて今一度君の竜顔を奉拝為に、参内仕て候。」と申しも敢ず、涙を鎧の袖にかけて義心其気色に顕れければ、伝奏未奏せざる先に、まづ直衣の袖をぞぬらされける。主上則南殿の御簾を高く巻せて、玉顔殊に麗く、諸卒を照臨有て正行を近く召て、「以前両度の戦に勝つ事を得て敵軍に気を屈せしむ。叡慮先憤を慰する条、累代の武功返返も神妙也。大敵今勢を尽して向ふなれば、今度の合戦天下の安否たるべし。進退当度反化応機事は、勇士の心とする処なれば、今度の合戦手を下すべきに非ずといへ共、可進知て進むは、時を為不失也。可退見て退は、為全後也。朕以汝股肱とす。慎で命を可全。」と被仰出ければ、正行首を地に著て、兔角の勅答に不及。只是を最後の参内也と、思定て退出す。正行・正時・和田新発意・舎弟新兵衛・同紀六左衛門子息二人・野田四郎子息二人・楠将監・西河子息・関地良円以下今度の軍に一足も不引、一処にて討死せんと約束したりける兵百四十三人、先皇の御廟に参て、今度の軍難義ならば、討死仕べき暇を申て、如意輪堂の壁板に各名字を過去帳に書連て、其奥に、返らじと兼て思へば梓弓なき数にいる名をぞとゞむると一首の歌を書留め、逆修の為と覚敷て、各鬢髪を切て仏殿に投入、其日吉野を打出て、敵陣へとぞ向ける。

書き下し

京勢如雲霞淀・八幡に著ぬと聞へしかば、楠帯刀正行・舎弟正時一族打連て、十二月二十七日芳野の皇居に参じ、四条中納言隆資を以て申けるは、「父正成□弱の身を以て大敵の威を砕き、先朝の宸襟を休め進せ候し後、天下無程乱て、逆臣西国より責上り候間、危を見て命を致す処、兼て思定候けるかに依て、遂に摂州湊河にして討死仕候了。其時正行十三歳に罷成候しを、合戦の場へは伴はで河内へ帰し死残候はんずる一族を扶持し、朝敵を亡し君を御代に即進せよと申置て死て候。然に正行・正時已壮年に及候ぬ。此度我と手を砕き合戦仕候はずは、且は亡父の申しし遺言に違ひ、且は武略の無云甲斐謗りに可落覚候。有待の身思ふに任せぬ習にて、病に犯され早世仕事候なば、只君の御為には不忠の身と成、父の為には不孝の子と可成にて候間、今度師直・師泰に懸合、身命を尽し合戦仕て、彼等が頭を正行が手に懸て取候歟、正行・正時が首を彼等に被取候か、其二の中に戦の雌雄を可決にて候へば、今生にて今一度君の竜顔を奉拝為に、参内仕て候。」と申しも敢ず、涙を鎧の袖にかけて義心其気色に顕れければ、伝奏未奏せざる先に、まづ直衣の袖をぞぬらされける。主上則南殿の御簾を高く巻せて、玉顔殊に麗く、諸卒を照臨有て正行を近く召て、「以前両度の戦に勝つ事を得て敵軍に気を屈せしむ。叡慮先憤を慰する条、累代の武功返返も神妙也。大敵今勢を尽して向ふなれば、今度の合戦天下の安否たるべし。進退当度反化応機事は、勇士の心とする処なれば、今度の合戦手を下すべきに非ずといへ共、可進知て進むは、時を為不失也。可退見て退は、為全後也。朕以汝股肱とす。慎で命を可全。」と被仰出ければ、正行首を地に著て、兔角の勅答に不及。只是を最後の参内也と、思定て退出す。正行・正時・和田新発意・舎弟新兵衛・同紀六左衛門子息二人・野田四郎子息二人・楠将監・西河子息・関地良円以下今度の軍に一足も不引、一処にて討死せんと約束したりける兵百四十三人、先皇の御廟に参て、今度の軍難義ならば、討死仕べき暇を申て、如意輪堂の壁板に各名字を過去帳に書連て、其奥に、返らじと兼て思へば梓弓なき数にいる名をぞとゞむると一首の哥を書留め、逆修の為と覚敷て、各鬢髪を切て仏殿に投入、其日吉野を打出て、敵陣へとぞ向ける。

現代語訳

京勢が雲霞のように淀・八幡に着いたと聞こえたので、楠木帯刀正行と弟の正時は一族を引き連れて、十二月二十七日に吉野の皇居に参上し、四条中納言隆資を通して申し上げた。「父の正成は弱小の身で大敵の威を砕き、先帝(後醍醐天皇)のお心を休め申し上げましたが、その後天下はほどなく乱れ、逆臣が西国から攻め上ってきましたので、危うきを見て命を捧げることは、かねて思い定めていたとおり、ついに摂津の湊川で討死いたしました。そのとき正行は十三歳でしたが、合戦の場へは連れて行かず河内へ帰し、生き残る一族を助け、朝敵を滅ぼして君を御位に即けよと言い置いて死にました。ところが正行・正時はすでに壮年に及びました。この度、自ら手を下して合戦をしなければ、一つには亡き父の遺言に背き、一つには武略のない不甲斐なさを謗られるに違いありません。限りある身は思うに任せぬ習いで、病に侵されて早世いたしましたなら、君には不忠の身となり、父には不孝の子となりますので、今度は師直・師泰に立ち向かい、身命を尽くして合戦し、彼らの首を正行が手にかけて取るか、正行・正時の首を彼らに取られるか、その二つのうちに戦の雌雄を決しますので、この世でもう一度君の竜顔を拝するために参内いたしました。」と申しも終えず、涙を鎧の袖にかけ、義心が顔色に表れたので、取り次ぐ者は奏上する前から、直衣の袖を濡らした。天皇はすぐに南殿の御簾を高く巻かせ、玉顔ことにうるわしく、諸臣を照らし見渡されて、正行を近くに召して、「先の二度の戦に勝ちを得て敵軍の気を挫き、朕の憤りを慰めたこと、累代の武功まことに見事である。大敵が今や勢を尽くして向かってくるので、今度の合戦は天下の安否を決するものとなろう。進退は時に応じて転じ、変化に応じるのは勇士の心がけるところで、今度の合戦は手を下すべきでないとも言えるが、進むべきと知って進むのは時を失わないためである。退くべきと見て退くのは後を全うするためである。朕はそなたを股肱とする。慎んで命を全うせよ。」と仰せ出されたので、正行は頭を地につけ、あれこれと勅答に及ばなかった。ただこれを最後の参内と思い定めて退出した。正行・正時・和田新発意・弟の新兵衛・同紀六左衛門の子息二人・野田四郎の子息二人・楠将監・西河の子息・関地良円以下、今度の軍に一歩も引かず一所で討死しようと約束した兵百四十三人は、先帝の御廟に参って、今度の軍が難儀ならば討死する暇乞いを申し、如意輪堂の壁板にそれぞれの名字を過去帳として書き連ね、その奥に、「返らじと兼ねて思えば梓弓なき数に入る名をぞとどむる」という一首の歌を書き留め、逆修(生前の供養)のためであろうか、それぞれ鬢の髪を切って仏殿に投げ入れ、その日吉野を出て、敵陣へと向かった。この歌は、二度と生きて帰るまいと前から思っているので、亡き数に入る者として名をここにとどめる、という意味である。

解説

楠木正行が弟の正時とともに吉野の後村上天皇のもとへ参内し、父正成の遺言と、今度の合戦への覚悟を述べる場面です。天皇は、進むべき時に進み、退くべき時に退くのは後を全うするためだと述べ、命を全うせよと励まします。しかし正行は、これを最後の参内と思い定め、百四十三人とともに如意輪堂に名を書き連ねて出陣します。引き際の助言を受けても、覚悟を変えない決意の重さが際立ちます。事に臨む前の言葉と、実際の選択の間に生じる距離を、現代の私たちも考える材料になります。
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この章句が説くこと

楠木正行吉野後村上天皇如意輪堂過去帳遺言

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