聖賢の白されざるの衷は、之を日月に托し、天地の平かならざるの氣は、之を風雷に托す。

かざり多き文は、其作者の心に実なき事、思ひやられ侍る。益なきことを作りて、我が心の偽飾を書きあらはすは愚なり。われ人のため、益なくして害あり。人のよきをあやまりて悪ししとし、悪しきことをよしとして、いつはりを記すこと、天道のせめのがれがたし。おそるべし。およそかかることにつきても、天道にそむきぬれば、当時のせめ目に見えねども、後の禍のがれがたし。かへすがへす天道をば恐るべし。又めづらしくあやしき文字を用ふるは、必ず浅才のわざなり。

一医となる人は、まづ志を立て、ひろく人をすくひ助くるに、まことの心をむねとし、病人の貴賤によらず、治をほどこすべし。是医となる人の本意なり。其道明かに、術くはしくなれば、我より強ひて人にてらひ、世に求めざれども、おのづから人にかしづき用ひられて、さいはひを得る事、かぎりなかるべし。もし只我が利養を求むるがためのみにて、人をすくふ志なくば、仁術の本意をうしなひて、天道神明の冥加あるべからず。

保孝行章第十孝行のもとは。忠ある事をたつとぶ。そのいはれは。忠を行はざれば。心に僞ありて。朝より夕に至り。事々心を用る處。みな道に背けり。しかれば忠の念起らざれば。先我身の守りをうしなふ。守といふは。この方の本心の。外のよこしまなる事に。奪れぬやうにとり守る事なり。凡一切の人。眼に色を見ては。その色に引おとされて。守をうしなひ。口に味をもとめては。其味におぼれて。守を失ひ。身の安樂を求ては。守をうしなふ。かくのごとくすれば。其身をあやうくするのみならず。親の名をも恥かしむるなり。然れば孝行に志あらん人は。第一忠の念を以。親につかふまつるべし。右に云ごとく。忠は誠なれば。眞實を以て。親につかふる時は。諸のさひはひありて。我身富貴に至れば。本より其身さかへ親をよろこばしめ。衣服飮食にいたるまで心のまゝにそなへて。親を養事歷然たり。かくのごとくする時は。他人見ならひ。各その親につかへて。孝を起ときは。我一人のみならず。他人の孝をも感動せるなり。是を人におよぼすとは云なり。詩經にも。孝子は我親に孝行を盡して。人をも吾如く孝行になるやうに。をしへなせば。孝子あまた出るゆへに。孝子ともしからずと云へり。又類をたまふとも云へり。是は自己一分の孝許は。至極の孝ならず。

同じ類にあたへて。なべて孝を衆人にすゝむるを至孝とは云へるなり。夫天は。善に福し。惡に禍する理なれば。忠孝を行人は。必富さかふべき事。是常なり。爰に凡人の。まよへる事あり。世間の人の中に。忠孝を行ひて。手前貧賤にて。困窮の人あり。是は理の變と云ものなり。たとへば。冬は寒く。夏は熱が常なれども。たま〱冬もあつく。夏も寒き事あり。然れ共。熱を冬の物とし。寒きを夏の物とはなし難。かくのごとくに。千に一の變をとりて。九百九十九の常をうたがふは。おろかなる人の事なり。忠孝の人。かならず福のいたるべき事。眼前の理なり。そのうへ。忠孝の心ある人は。他人も是を感じ。我心におひても。たれはづかしからず。心によこしまの念なければ。常住氣遣しき事なくして。その一心の樂しみ。何事かこれにまさらん。愚人はこのたのしみを知らず。外にはつねを守やうに見せて。內心には。さま〱巧あれば。あそこの僞。こゝのもとめに。一生を送り。そのいつはりを。人の知らん事をうれへて。一睡のねざめ。一飯の間も。心の安樂なる事なし。是たれがなすわざぞや。我と我身を。くるしめたるものなり。猶も此念やまざれば。天のとがめありて。其身も亡び。剩わざはひ。父母一類にをよぶ。不忠の不孝に至る事。明らかなることはりなり。

一凡人は天地のめぐみをうけて生れ、天地の心をうけて心とし、天地の養を得て身をやしなふ。かかる天地の大恩をうけて、天地の内に住みながら、天地のわれにあたへ給へる心の徳を捨てて保たず。天地の道にそむきて行はず。其上、天地の、子としてあはれみ給へる人倫と、次には鳥獣をそこなひ苦めて不仁なるは、天地の御心にそむきて、罪深し。是天地のにくみ給ふ所なり。天道は恐るべし、侮りて背くべからず。一人として、天をおそれず人をあはれまず、悪これより大なるはなし。悪を行へば天のにくみ給ふ所、天の譴のがれがたし。即時にわざはひあると、後に禍来るとのかはりあれども、悪をなして禍なきの理なし。又天地の御心に従ひて背かざる人は、天地のめぐみありて、必ず福あり。もしは、其福早く来らざれども、後必ず福有りて禍なし。もし我が身に福なければ、必ず子孫にいたりて福あり。是必然の理なり。古の聖人の教明らかなり。聖人の言おそるべし、信ずべし、疑ふべからず。古を引くにも及ばず、近世にも此ためし多し。

如何となれば、我身彼をすくふほど財あるは、天よりひとへに我が身にさいはひし給ふにあらず、貧苦なる者をすくはしめんとて、吾にたからをあたへ富ましめ給ふ理なれば、天の御心にしたがひて、貧人をすくひほどこすべし。もし是をすくはざれば、天の御心にそむきて、其のわざはひおそるべし。天道にそむきしわざはひ、たちまちに目に見え来らず、其のむくい、おそけれどものがれがたし。此の理必ずたがはず、うたがふべからず。天道おそるべし。