奇曲雅樂は、淫を禁ずる所以なり、錦繡黼黻は、暴を禦ぐ所以なり。縟なれば則ち太だ過ぐ、是を以て檀卿は鄭聲を刺り、周人は北里を傷む。

音楽や装いは本来、人の心を整えるためのものだが、過ぎればかえって害になるという一則です。雅楽は正しい音楽、黼黻は礼服に施した模様で、身分と礼を示すことで秩序を保つ役割がありました。縟は飾りがごてごてと多いことです。鄭声は論語で孔子が退けるべきだとした鄭の国の音楽、北里は殷の紂王が作らせた退廃的な舞楽とされます。檀卿という人物については確かなことが分かりません。文化や装飾は暮らしを豊かにしますが、目的を忘れて華美に走ると、本来の意味を失います。何のための飾りなのかを問い直す視点は、今のデザインや演出にも通じます。