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春秋左氏伝 / 昭公三年 晋もまた季世

今亦季世也。戎馬不駕。卿無軍行。公乘無人。卒列無長。庶民罷敝。而宮室滋侈。道殣相望。而女富溢尤。民聞公命。如逃寇讎。欒。郤。胥。原。狐。續。慶。伯。降在皁隸。政在家門。民無所依。君日不悛。以樂慆憂。公室之卑。其何日之有。讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。後世猶怠。況日不悛。其能久乎。晏子曰。子將若何。叔向曰。晉之公族盡矣。肸聞之。公室將卑。其宗族枝葉先落。則公從之。肸之宗十一族。唯羊舌氏在而已。肸又無子。公室無度。幸而得死。豈其獲祀。初。景公欲更晏子之宅。曰。子之宅近市。湫隘囂塵。不可以居。請更諸爽塏者。辭曰。君之先臣容焉。臣不足以嗣之。

新字:今亦季世也。戎馬不駕。卿無軍行。公乗無人。卒列無長。庶民罷敝。而宮室滋侈。道殣相望。而女富溢尤。民聞公命。如逃寇讎。欒。郤。胥。原。狐。続。慶。伯。降在皁隸。政在家門。民無所依。君日不悛。以楽慆憂。公室之卑。其何日之有。讒鼎之銘曰。昧旦丕顕。後世猶怠。況日不悛。其能久乎。晏子曰。子将若何。叔向曰。晋之公族尽矣。肸聞之。公室将卑。其宗族枝葉先落。則公従之。肸之宗十一族。唯羊舌氏在而已。肸又無子。公室無度。幸而得死。豈其獲祀。初。景公欲更晏子之宅。曰。子之宅近市。湫隘囂塵。不可以居。請更諸爽塏者。辞曰。君之先臣容焉。臣不足以嗣之。

書き下し

今も亦た季世なり。戎馬駕せず、卿は軍行無く、公乘は人無く、卒列は長無し。庶民罷敝して、宮室滋(ますます)侈る。道殣(だうきん)相望みて、女富溢尤(いついう)す。民公命を聞くこと、寇讎を逃るるが如し。欒・郤・胥・原・狐・續・慶・伯、降りて皁隸に在り。政は家門に在り、民依る所無し。君日に悛(あらた)めず、樂を以って憂ひを慆(まぎら)はす。公室の卑きこと、其れ何の日か之れ有らん。讒鼎の銘に曰く、『昧旦に丕(おほ)いに顯らかにするも、後世猶ほ怠る』と。況んや日に悛めざる、其れ能く久しからんや」と。晏子曰く、「子將に若何せんとする」と。叔向曰く、「晉の公族盡きたり。肸之を聞く、公室將に卑からんとすれば、其の宗族枝葉先づ落ち、則ち公之に從ふ。肸の宗十一族、唯だ羊舌氏在るのみ。肸又子無し。公室度無し。幸ひにして死を得ば、豈に其れ祀を獲んや」と。初め、景公晏子の宅を更めんと欲して曰く、「子の宅は市に近く、湫隘(しうあい)囂塵(がうぢん)にして、以って居る可からず。請ふ諸を爽塏(さうがい)なる者に更めん」と。辭して曰く、「君の先臣焉に容る。臣以って之を嗣ぐに足らず。

現代語訳

今やはり末世です。軍馬は車につながれず、卿は軍を率いて出ることもなく、公の兵車には乗る人がなく、兵の隊列には長がいません。庶民は疲れ果てているのに、宮殿はますます贅沢になっています。道には飢え死にした者が次々に見え、寵愛される女たちの家の富は度を越えています。民は公の命令を聞くと、仇敵から逃げるように逃げ出します。欒・郤・胥・原・狐・続・慶・伯といった名門は、落ちぶれて下僕の身分になっています。政治は大夫の家門が握り、民は頼るところがありません。君は日々改めることなく、楽しみで憂いを紛らわせています。公室が衰えきるのに、いくらも日はかからないでしょう。讒鼎の銘に『夜明け前から大いに徳を明らかにしても、子孫はなお怠るものだ』とあります。まして日々改めないのでは、長く続くはずがありません」。晏子は言った。「あなたはどうなさるおつもりか」。叔向は言った。「晋の公族は尽きました。私はこう聞いています。公室が衰えようとするときは、その宗族という枝葉がまず落ち、そのあと公室もそれに続くのだ、と。私の宗族は十一の家がありましたが、残っているのは羊舌氏だけです。しかも私には(よい)子がありません。公室には節度がありません。幸いに天寿を全うできたとしても、どうして子孫に祭ってもらえましょうか」。これより前、斉の景公は晏子の家を建て替えようとして言った。「あなたの家は市場に近く、低く狭く騒がしく埃っぽい。住むにふさわしくない。どうか明るく高燥な所に移ってほしい」。晏子は辞退して言った。「君の先代の臣(私の父)がここに住んでおりました。私はそれを継ぐにも足りない者です。

解説

前句の晏子に応えて、叔向が晋の内情を語る。軍馬は車につながれず、卿は軍を率いず、兵には長がいない。民は疲弊しているのに宮殿は贅沢になり、道には餓死者が並ぶ。かつて晋を支えた欒・郤・胥などの名門は下僕に落ち、政治は一部の大夫の家門が握っている。覇者の国の内側が空洞になっていく様子を、当事者が最も冷静に語っているのである。叔向はさらに、公室が衰えるときはまず宗族という「枝葉」が落ち、そのあとに幹が続くと言い、自分の一族も羊舌氏しか残っていないと明かす。叔向の一族は実際にこの後滅びる。主家の衰えを嘆きながら、自分もその中にいて逃れられないことを知っている言葉であり、ただの悲観とは違う重さがある。讒鼎の銘の「後世猶ほ怠る」は、創業者がどれほど勤めても子孫は怠るという戒めで、改めない者に先はないと重ねている。組織の衰退は、中核を支える周辺の人材が失われるところから始まる、という見方は今も示唆に富む。

この章句が説くこと

衰退公室人材の喪失驕奢盛衰

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