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尚書 / 文侯之命

王若曰:「父義和。丕顯文武,克慎明德,昭升于上,敷聞在下,惟時上帝集厥命于文王。亦惟先正,克左右昭事厥辟,越小大謀猷,罔不率從。肆先祖懷在位。嗚呼!閔予小子嗣,造天丕愆;殄資澤于下民,侵戎我國家純。即我御事,罔或耆壽,俊在厥服,予則罔克。曰:『惟祖惟父,其伊恤朕躬。』嗚呼!有績予一人,永綏在位。父義和。汝克昭乃顯祖,汝肇刑文武,用會紹乃辟,追孝于前文人。汝多修,捍我于艱,若汝,予嘉。」王曰:「父義和。其歸視爾師,寧爾邦。用賚爾秬鬯一卣;彤弓一,彤矢百;盧弓一,盧矢百;馬四匹。父往哉!

新字:王若曰:「父義和。丕顕文武,克慎明徳,昭升于上,敷聞在下,惟時上帝集厥命于文王。亦惟先正,克左右昭事厥辟,越小大謀猷,罔不率従。肆先祖懐在位。嗚呼!閔予小子嗣,造天丕愆;殄資沢于下民,侵戎我国家純。即我御事,罔或耆寿,俊在厥服,予則罔克。曰:『惟祖惟父,其伊恤朕躬。』嗚呼!有績予一人,永綏在位。父義和。汝克昭乃顕祖,汝肇刑文武,用会紹乃辟,追孝于前文人。汝多修,捍我于艱,若汝,予嘉。」王曰:「父義和。其帰視爾師,寧爾邦。用賚爾秬鬯一卣;彤弓一,彤矢百;盧弓一,盧矢百;馬四匹。父往哉!

書き下し

王若(かく)のごとく曰く、「父義和よ。丕いに顕らかなる文・武、克く明徳を慎み、上に昭升し、下に敷聞す。惟れ時に上帝厥の命を文王に集む。亦惟れ先正、克く左右して厥の辟に昭事し、越に小大の謀猷、率ひ従はざる罔し。肆に先祖懐んじて位に在り。嗚呼(ああ)!閔れむべき予小子嗣ぎ、天の丕いなる愆を造く。資沢を下民に殄ち、侵戎我が国家に純いなり。即ち我が御事、或いは耆寿にして、俊れて厥の服に在るもの罔く、予則ち克くする罔し。曰く、『惟れ祖惟れ父、其れ伊れ朕が躬を恤めよ』と。嗚呼(ああ)!予一人に績有らば、永く綏んじて位に在らん。父義和よ。汝克く乃の顕祖を昭らかにし、汝肇めて文・武に刑り、用て乃の辟を会紹し、前文人に追孝す。汝多く修め、我を艱きに捍る、汝の若きは、予嘉す。」王曰く、「父義和よ。其れ帰りて爾の師を視、爾の邦を寧んぜよ。用て爾に秬鬯一卣、彤弓一・彤矢百、盧弓一・盧矢百、馬四匹を賚ふ。父往けや。

現代語訳

王(周の平王)はこのように言った。「父義和(晋の文侯、名は仇、字は義和)よ。大いに明らかな文王・武王は、よく明らかな徳を慎み、その徳は天に昇って輝き、下に広く聞こえた。そこで上帝はその命を文王に集めた。また先代の正しい臣たちが、よく左右から助けてその君に明らかに仕え、大小のはかりごとに従わない者はなかった。だから先祖は安らかに位にあったのである。ああ、憐れむべきこの若輩の私が位を継ぐと、天の大いなるとがめを受けた。民への恵みは絶たれ、異民族の侵攻は我が国家に甚だしい。我が執事たちの中には、年長で経験を積み、優れた者としてその職にある者がおらず、私はどうすることもできない。そこで言う、『祖父の世代、父の世代の諸侯たちよ、どうか私の身を憂えて助けてほしい』と。ああ、私一人に功績をもたらしてくれるならば、私は永く安らかに位にいられるであろう。父義和よ。汝はよく汝の輝かしい祖先を明らかにし、初めて文王・武王の道にのっとり、汝の君を助けて王位を継がせ、先代の文徳ある人々に孝を尽くした。汝は多くの功を修め、艱難の中で私を守った。汝のような者を、私はほめたたえる。」王は言った。「父義和よ。帰って汝の軍を見て、汝の国を安んじよ。汝に秬鬯(香り酒)一卣、赤い弓一張と赤い矢百本、黒い弓一張と黒い矢百本、馬四頭を賜う。父よ、行かれよ。

解説

文侯之命は、犬戎の侵攻で西周が滅んだのち、東遷した周の平王が、自らの即位と王室の再建に功のあった晋の文侯(義和)に褒賞を与えたときの命である。王は文王・武王の盛時を振り返り、今は天のとがめを受けて民への恵みは絶え、異民族の侵攻が激しく、頼るべき老臣もいないと、王室の衰えを率直に嘆く。そのうえで文侯の功をたたえ、香り酒や弓矢、馬を賜って国に帰らせる。周王が諸侯に助けを乞う口調は、王権の衰えと春秋時代の始まりを象徴している。困難のさなかに支えてくれた人の功を、率直な感謝と具体的な報いで表す。組織の危機における上に立つ者の姿勢として読める。

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