師導古典を学びたいすべての人に

尚書 / 顧命

惟四月,哉生魄,王不懌。甲子,王乃洮頮水,相被冕服,憑玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公;師氏、虎臣、百尹、御事。王曰:「嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻,既彌留,恐不獲誓言嗣,兹予審訓命汝。昔先君文王、武王,宣重光,奠麗陳教則肄肄不違,用克達殷集大命。在後之侗,敬迓天威,嗣守文武大訓,無敢昏逾。今天降疾殆,弗興弗悟,爾尚明時朕言,用敬保元子釗,弘濟于艱難。柔遠能邇,安勸小大庶邦。思夫人自亂于威儀,爾無以釗冒貢于非幾兹。」既受命,還,出綴衣于庭。越翌日乙丑,王崩。太保命仲桓、南宮毛俾爰齊侯呂伋,以二干戈、虎賁百人,逆子釗於南門之外,延入翼室,恤宅宗。丁卯,命作冊度。越七日癸酉,伯相命士須材。狄設黼扆、綴衣。牖間南嚮,敷重篾席黼純,華玉仍几。西序東嚮,敷重厎席綴純,文貝仍几。東序西嚮,敷重豐席畫純,雕玉仍几。西夾南嚮,敷重筍席玄紛純,漆仍几。越玉五重:陳寶、赤刀,大訓、弘璧、琬、琰,在西序;大玉、夷玉、天球、河圖,在東序。胤之舞衣,大貝、鼖鼓,在西房;兌之戈、和之弓、垂之竹矢,在東房。大輅在賓階面,綴輅在阼階面。先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。

新字:惟四月,哉生魄,王不懌。甲子,王乃洮頮水,相被冕服,憑玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公;師氏、虎臣、百尹、御事。王曰:「嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻,既弥留,恐不獲誓言嗣,茲予審訓命汝。昔先君文王、武王,宣重光,奠麗陳教則肄肄不違,用克達殷集大命。在後之侗,敬迓天威,嗣守文武大訓,無敢昏逾。今天降疾殆,弗興弗悟,爾尚明時朕言,用敬保元子釗,弘済于艱難。柔遠能邇,安勧小大庶邦。思夫人自乱于威儀,爾無以釗冒貢于非幾茲。」既受命,還,出綴衣于庭。越翌日乙丑,王崩。太保命仲桓、南宮毛俾爰斉侯呂伋,以二干戈、虎賁百人,逆子釗於南門之外,延入翼室,恤宅宗。丁卯,命作冊度。越七日癸酉,伯相命士須材。狄設黼扆、綴衣。牖間南嚮,敷重篾席黼純,華玉仍几。西序東嚮,敷重厎席綴純,文貝仍几。東序西嚮,敷重豊席画純,雕玉仍几。西夾南嚮,敷重筍席玄紛純,漆仍几。越玉五重:陳宝、赤刀,大訓、弘璧、琬、琰,在西序;大玉、夷玉、天球、河図,在東序。胤之舞衣,大貝、鼖鼓,在西房;兌之戈、和之弓、垂之竹矢,在東房。大輅在賓階面,綴輅在阼階面。先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。

書き下し

惟れ四月、哉生魄、王懌(よろこ)ばず。甲子、王乃ち水もて洮頮(とうかい)し、相けられて冕服を被り、玉几に憑る。乃ち同じく太保奭・芮伯・彤伯・畢公・衛侯・毛公、師氏・虎臣・百尹・御事を召す。王曰く、「嗚呼(ああ)!疾大いに漸み、惟れ幾(あや)ふし。病日に臻り、既に彌留す。誓言して嗣ぐを獲ざらんことを恐る、茲に予審らかに訓へて汝に命ず。昔先君文王・武王、重光を宣べ、麗(のり)を奠め教を陳ぶれば則ち肄(なら)ひ肄ひて違はず、用て克く殷に達し大命を集む。後の侗(おろか)なるに在りて、敬して天威を迓(むか)へ、文武の大訓を嗣ぎ守り、敢へて昏逾すること無し。今天疾を降し、殆ふくして、興きず悟らず。爾尚はくは明らかに朕が言を時とし、用て敬して元子釗を保ち、弘く艱難を済へ。遠きを柔らげ邇きを能くし、小大の庶邦を安んじ勧めよ。思ふに夫れ人は自ら威儀を乱(をさ)む、爾釗を以て非幾に冒貢すること無かれ。」既に命を受け、還り、綴衣を庭に出だす。越えて翌日乙丑、王崩ず。太保、仲桓・南宮毛に命じ、爰に斉侯呂伋に俾(したが)はしめ、二干戈・虎賁百人を以て、子釗を南門の外に逆へ、延きて翼室に入れ、恤みて宗に宅らしむ。丁卯、命じて冊度を作らしむ。越えて七日癸酉、伯相、士に命じて材を須(もち)ひしむ。狄、黼扆・綴衣を設く。牖間南嚮に、重篾席の黼純を敷き、華玉の仍几。西序東嚮に、重厎席の綴純を敷き、文貝の仍几。東序西嚮に、重豊席の画純を敷き、雕玉の仍几。西夾南嚮に、重筍席の玄紛純を敷き、漆の仍几。越に玉五重、宝を陳ぬ。赤刀・大訓・弘璧・琬・琰は西序に在り。大玉・夷玉・天球・河図は東序に在り。胤の舞衣・大貝・鼖鼓は西房に在り。兌の戈・和の弓・垂の竹矢は東房に在り。大輅は賓階の面に在り、綴輅は阼階の面に在り。先輅は左塾の前に在り、次輅は右塾の前に在り。

現代語訳

四月、月が生まれて光が見え始めたころ、王(成王)は病に伏して気分がすぐれなかった。甲子の日、王は水で髪と顔を洗い清め、侍臣に助けられて冕服(礼装の冠と衣)を着け、玉で飾った机に寄りかかった。そして太保奭(召公)・芮伯・彤伯・畢公・衛侯・毛公の諸侯、師氏(近衛の長)・虎臣(勇士の長)・百尹(諸官の長)・御事(執事)をそろって召した。王は言った。「ああ、病は大いに進み、危うい。病は日ごとに重くなり、すでに長く留まっている。誓いの言葉を述べて後継を託すことができなくなるのを恐れ、ここに私は詳しく教えて汝らに命じる。昔、先君の文王・武王は重ねて光を輝かせ、法を定め教えを示したので、民は習い従って背かず、それによって殷に及び大いなる天命を集めることができた。その後を継いだ愚かな私も、慎んで天の威を迎え、文王・武王の大いなる教えを受け継いで守り、あえて道を乱したり越えたりはしなかった。今、天は病を下し、危うくなって、起きることも覚めることもできない。汝らはどうか私の言葉をよく明らかにし、慎んで太子の釗(のちの康王)を守り助け、大いに艱難を乗り越えさせよ。遠くの者を柔らげ、近くの者をよく治め、大小の多くの国々を安んじ励ませ。思うに人はみずから威儀を整えて身を治めるものである。汝らは釗をよこしまな兆しに陥らせてはならない。」群臣は命を受けると退出し、王の病室に張った綴衣(とばり)を庭に出した。その翌日の乙丑の日、王は崩じた。太保は仲桓と南宮毛に命じ、斉侯の呂伋(太公望の子)に従わせて、干戈(盾と矛)二組と虎賁(近衛兵)百人を率い、太子釗を南門の外に迎えさせ、導いて翼室(正殿の脇の部屋)に入れ、喪主としてそこに居らせた。丁卯の日、命じて冊命の儀式の法を作らせた。七日後の癸酉の日、伯相(太保)は士に命じて儀式に用いる材を整えさせた。狄(役人)は黼扆(斧の模様の屏風)と綴衣を設けた。窓の間の南向きの席には、竹を編んだ重ねの敷物で黒白の縁取りのあるものを敷き、華やかな玉で飾った机を置いた。西の廂の東向きの席には、細い竹の重ねの敷物で色糸の縁のあるものを敷き、模様のある貝で飾った机を置いた。東の廂の西向きの席には、莞の重ねの敷物で絵を描いた縁のあるものを敷き、彫刻した玉で飾った机を置いた。西の脇部屋の南向きの席には、筍の皮の重ねの敷物で黒い縁のあるものを敷き、漆塗りの机を置いた。さらに玉を五重に並べ、宝物を陳列した。赤刀・大訓(先王の教えを記したもの)・大きな璧・琬・琰(先の丸い圭と尖った圭)は西の廂に、大玉・夷玉(東方の美玉)・天球(天の色をした玉磬)・河図(黄河から出た図)は東の廂に置いた。胤国の舞の衣・大貝・大鼓は西の房に、兌の作った戈・和の作った弓・垂の作った竹の矢は東の房に置いた。大輅(玉で飾った車)は賓客の階段の前に、綴輅(金で飾った車)は主人の階段の前に置いた。先輅(象牙で飾った車)は門の左の塾の前に、次輅(木の車)は右の塾の前に置いた。

解説

顧命は、成王が臨終の床で群臣を召し、太子釗(康王)を託した遺命と、その崩御から康王即位の儀礼までを記した篇である。病を押して身を清め、礼装を整えて遺言を述べる成王の姿は、最後まで威儀を失わない君主の手本とされた。後半では、喪の中で新王を迎える手順、屏風や敷物、机、宝玉、車の配置が細かく記され、周代の宮廷儀礼を知る貴重な資料となっている。陳列された赤刀や河図などの宝物は、王権の正統を示す器物であった。組織の代替わりは、準備と手順の確かさで成否が決まる。最期まで責任を果たし、後継者を支える体制を整えてから去る。事業承継のあり方を考えさせる篇である。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る