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商君書 / 慎法

彼民不歸其力於農、即食屈於內、不歸其節於戰、則兵弱於外。入而食屈於內、出而兵弱於外、雖有地萬里、帶甲百萬、與獨立平原一也。且先王能令其民蹈白刃、被矢石、其民之欲為之、非好學之、所以避害。故吾教令民之欲利者、非耕不得、避害者、非戰不免。境內之民、莫不先務耕戰而得其所樂。故地少粟多、民少兵強。能行二者於境內、則霸王之道畢矣。

新字:彼民不帰其力於農、即食屈於内、不帰其節於戦、則兵弱於外。入而食屈於内、出而兵弱於外、雖有地万里、帯甲百万、与独立平原一也。且先王能令其民蹈白刃、被矢石、其民之欲為之、非好学之、所以避害。故吾教令民之欲利者、非耕不得、避害者、非戦不免。境内之民、莫不先務耕戦而得其所楽。故地少粟多、民少兵強。能行二者於境内、則覇王之道畢矣。

書き下し

彼の民、その力を農に歸せざれば、即ち食は內に屈す。その節を戰に歸せざれば、則ち兵は外に弱し。入りて食、內に屈し、出でて兵、外に弱ければ、地萬里有り、帶甲百萬なりと雖も、獨り平原に立つと一なり。且つ先王の能くその民をして白刃を蹈み、矢石を被らしむるは、その民のこれを為さんと欲するは、好みてこれを學ぶに非ず、害を避くる所以なればなり。故に吾が教令は、民の利を欲する者は、耕くに非ざれば得ず、害を避くる者は、戰うに非ざれば免れず。境內の民、先ず耕戰を務めてその樂しむ所を得ざる莫し。故に地少なくして粟多く、民少なくして兵は強し。能くこの二者を境內に行わば、則ち霸王の道は畢わるなり。

現代語訳

民がその力を農業に向けなければ、食糧は内で行き詰まる。その節義を戦いに向けなければ、兵は外で弱い。内で食糧が行き詰まり、外で兵が弱ければ、土地が万里あり、よろいを着た兵が百万いても、たった一人で平原に立っているのと同じである。それに先王が民に白刃を踏ませ、矢や石を浴びさせることができたのは、民がそれをやろうと思ったからだが、好んでそれを学んだのではなく、害を避けるためだった。だから私の教えと命令では、民が利を得たいと思えば耕すほかなく、害を避けたいと思えば戦うほかない。国内の民で、まず農耕と戦いに努めてその望むものを得ない者はいない。だから土地は少なくても穀物は多く、民は少なくても兵は強い。この二つを国内で行えれば、覇王の道は完成する。

解説

「地萬里有り、帶甲百萬なりと雖も、獨り平原に立つと一なり」——万里の土地と百万の兵があっても、力が向かうべき方向に向いていなければ、たった一人で平原に立っているのと同じだ。この一行は、規模の大きさが力の大きさではないことを、鮮烈な絵で示している。そして人が危険を冒す理由も冷静だ。好きだからではなく、そうしないほうが損だから。動機を美化しないこの視点は、制度を設計する側には必要な冷たさである。慎法篇はここで終わる。

この章句が説くこと

独り平原に立つと一なり利を欲する者は耕くに非ざれば得ず規模と力は別動機を美化しない

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