商君書 ／ 農戦
故曰：百人農、一人居者、王、十人農、一人居者、強、半農半居者、危。故治國者欲民之農也。國不農、則與諸侯爭權不能自持也、則眾力不足也。故諸侯撓其弱、乘其衰、土地侵削而不振、則無及已。聖人知治國之要、故令民歸心於農。歸心於農、則民樸而可正也。紛紛、則不易使也、信、可以守戰也。壹、則少軸而重居、壹、則可以賞罰進也、壹、則可以外用也。
新字：故曰：百人農、一人居者、王、十人農、一人居者、強、半農半居者、危。故治国者欲民之農也。国不農、則与諸侯争権不能自持也、則眾力不足也。故諸侯撓其弱、乗其衰、土地侵削而不振、則無及已。聖人知治国之要、故令民帰心於農。帰心於農、則民樸而可正也。紛紛、則不易使也、信、可以守戦也。壱、則少軸而重居、壱、則可以賞罰進也、壱、則可以外用也。
書き下し
故に曰く、百人農して一人居る者は王たり、十人農して一人居る者は強し、半ば農し半ば居る者は危うし、と。故に國を治むる者は民の農せんことを欲するなり。國農せざれば、則ち諸侯と權を爭うも自ら持すること能わざるなり、則ち眾力足らざればなり。故に諸侯はその弱きに撓り、その衰うるに乘じ、土地は侵削されて振わざれば、則ち及ぶ無きのみ。聖人は國を治むるの要を知る、故に民をして心を農に歸せしむ。心を農に歸すれば、則ち民は樸にして正すべきなり。紛紛たれば、則ち使い易からず、信なれば、以て守戰すべきなり。壹なれば、則ち軸少なくして居るを重んず、壹なれば、則ち賞罰を以て進むべきなり、壹なれば、則ち以て外に用うべきなり。
現代語訳
だからこう言う。百人が農業をして一人が座っている国は王者となり、十人が農業をして一人が座っている国は強く、半分が農業をして半分が座っている国は危うい、と。だから国を治める者は民が農業をすることを望む。国が農業をしなければ、諸侯と勢力を争っても自力を保てない。人の力が足りないからである。すると諸侯はその弱みにつけこみ、衰えに乗じ、領土は侵され削られて立ち直れなくなり、もはや手遅れになる。聖人は国を治める要点を知っているから、民の心を農業に向けさせる。心が農業に向けば、民は素朴で正しく導ける。ばらばらであれば使いにくい。信があれば守りにも戦いにも使える。一つにまとまっていれば、ごまかしが少なく土地に腰を据える。一つにまとまっていれば、賞罰で前進させられる。一つにまとまっていれば、外に向けて用いることができる。
解説
百人に一人なら王者、十人に一人なら強国、二人に一人なら危うい。生産者と非生産者の比率を、そのまま国力の等級にした一段である。数字の当否はともかく、比率を経営指標として名指しした点が鋭い。そして後段は「壹」の効用を三つ並べる。ごまかしが減る、賞罰が効く、外に振り向けられる。方向が一つに揃っていれば、同じ人数でも使える力が変わるという主張だ。組織を強くしたいとき、人を増やす前にこの二つ——比率と方向——を見よ、という読み方ができる。どちらも採用では解決しない。
この章句が説くこと
百人農して一人居る者は王たり比率壱賞罰を以て進むべし
関連する章句
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『商君書』農戦夫れ民の上に親しみ制に死するは、その旦暮に農に從事するを以てなり。夫れ民の用うべからざるは、言談游士の君に事えて以て身を尊くすべきを見、商賈の以て家を富ますべきを見、技藝の以て口を餬するに足るを見ればなり。民この三者の便にして且つ利なるを見れば、則ち必ず農を避く。農を避くれば則ち民はその居を輕んず。その居を輕んずれば、則ち必ず上の為に守戰せざるなり。凡そ國を治むる者は、民の散じて搏むべからざるを患う、是を以て聖人は壹を作し、これを摶むるなり。國、壹を作すこと一歲なる者は、十歲にして彊く、壹を作すこと十歲なる者は、百歲にして彊く、壹を作すこと百歲なる者は、千歲にして彊し。千歲彊き者は王たり。君、賞罰を修めて以て壹教を輔く、是を以てその教えに常とする所有りて、政に成る有るなり。
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『商君書』農戦善く國を為むる者は、官法明らかなり、故に知慮に任ぜず。上壹を作す、故に民は偷淫せず、則ち國力は搏まる。國力搏まる者は彊く、國言談を好む者は削らる。故に曰く、農戰の民千人にして、詩書辯慧なる者一人焉に有らば、千人の者は皆な農戰に怠らん。農戰の民百人にして、技藝なる者一人焉に有らば、百人の者は皆な農戰に怠らん。國は農戰を待ちて安く、主は農戰を待ちて尊し。夫れ民の農戰せざるは、上、言を好みて官の常を失えばなり。官を常にすれば則ち國は治まり、務めを壹にすれば則ち國は富む。國富みて治まるは、王の道なり。故に曰く、王道の作るは、身を外にして壹を作すのみ、と。
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『商君書』農戦夫れ農する者寡くして、遊食する者眾し、故にその國は貧しく危うし。今夫れ螟螣蚵蠋は春に生じ秋に死す、一たび出づれば民は數年食に乏し。今一人耕して、百人これを食らう、これその螟螣蚼蠋為ること亦た大なり。詩書有りと雖も、鄉に一束、家に一員あるも、獨り治に益無きなり、これを反すの術に非ざるなり。故に先王はこれを農戰に反す。
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『商君書』農戦故にその民、農する者寡くして、游食する者眾し。眾ければ則ち農する者は怠り、農する者怠れば則ち土地は荒る。學ぶ者俗を成せば、則ち民は農を舍てて、談說に從事し、高言偽議し、農を舍てて游食し、而して言を以て相い高しとす。故に民、上を離れて臣とせざる者、群を成す。これ國を貧しくし兵を弱くするの教えなり。夫れ國、民を庸うに言を以てすれば、則ち民は農に畜えられず。故に惟だ明君のみ言を好むの以て兵を彊くし土を闢くべからざるを知る。惟だ聖人の國を治むるや、壹を作し、これを農に摶むるのみ。
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『商君書』農戦王者は民を治むるの至要を得たり、故に賞賜を待たずして民は上に親しみ、爵祿を待たずして民は事に從い、刑罰を待たずして民は死を致す。國危うく主憂うるに、說く者伍を成すも、安危に益無きなり。夫れ國危うく主憂うる者は、彊敵大國なり。人君、彊敵を服し大國を破ること能わざれば、則ち守備を修め、地形を便にし、民力を摶めて以て外事を待つ。然る後に患いは以て去るべくして、王は致すべきなり。是を以て明君は政を修め壹を作し、無用を去り、畜學事淫の民を止め、これを農に壹にす。然る後に國家は富むべくして、民力は摶むべきなり。
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『商君書』農戦善く國を為むる者は、その民を教うるや、皆な壹空より官爵を得しむ。是の故に農戰を以てせざれば、則ち官爵無し。國言を去れば則ち民は樸、民樸なれば則ち淫せず。民、上の利の壹空より出づるを見れば、則ち壹を作す、壹を作せば則ち民は偷まず。民偷まず淫せざれば則ち力多く、力多ければ則ち國は彊し。今境內の民、皆な曰く、「農戰は避くべくして、官爵は得べきなり」と。是の故に豪傑は皆な業を變じ、務めて詩書を學び、外權に隨從す。上は以て顯を得べく、下は以て官爵を得べし。要靡は商賈に事え、技藝を為す。皆な以て農戰を避く。具に備わるは、國の危うきなり。民これを以て教えと為す者は、その國必ず削らる。